পাতা:সারার্ণব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৬৯

Ա Ե- সারাণব । ञनि5 । उक्र ४5ङtछङ्ग जांनानेि *खिा जि७८१ मवथ श्रेब्रां८झ्न। ५३ नदরসাত্ত অশ্বখফলে কে না আসক্ত হয় । সৰ্ব্বজ্ঞতা, তৃপ্তি, অনাদি বোধ, স্বাতন্ত্রতা, নিত্য অলুপ্তত্ব, অনন্তশক্তি ( পরাক্রম ) ইচ্ছ, ক্রিয় ও জ্ঞান এই নবশক্তি সম্পন্ন মহেশ্বরই জগৰীজ স্বরূপ, তাহা হইতে কাল কৰ্ম্ম স্বভাৰ অঙ্কুরত্রয় প্রকাশ হইয়াছে এ প্রকারে ও বেদে কথিত হইয়াছে। এই অঙ্কুরত্রয় হইতে মূল প্রকৃতি উল্লসিত৷ হইয়া ত্রিকাগুবৃক্ষরূপে পরিণত হয়েন। সেই বৃক্ষের মূল, মূলপ্রকৃতি মায়া, তাহারি তিন গুণে তিনটা অঙ্কুর স্বরূপ ত্রিদেব, কিন্তু বীজ এক মহেশ্বর (ব্রহ্ম) যিনি শুদ্ধ এবং অমৃত । সেই রসে অভিষিক্ত ত্রিগুণ চিচ্ছক্তি অঙ্কুরত্রয় হইতে নবশাখা বিস্তার করিয়া বিশাল বৃক্ষাকার এবং ফল জন্য অনেক ভোক্তা জীবের আধার হইয়াছেন । এই সকল জীব সতত তাহাতেই বাস করে, কেবল ইচ্ছামতে কখন এ শাখায় কখন ও শাখায় বিহার করে মাত্র। সেই নব শাখা যথা, ১ মহত্তত্ব, ר ২ অহঙ্কার, } অস্তঃকরণ । `० चनं, o ৪ বুদ্ধি, ৫ আকাশ, শু বায়ু, ৭ অগ্নি, }~ পঞ্চজ্ঞান কৰ্ম্মেন্দ্রিয়। অন্তঃকৰণের প্রকাশক * कदा, ৯ পৃথিবী, J পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয়কে উপশাখা, পঞ্চ তন্মাত্রকে বিষয়, ষড়ৈশ্বৰ্য্যরস, শুক্লাদি রূপ, অগুজাদি ফল এবং শাখার সহিত খাগাদি চারি বেদকে পত্র স্বরূপ ব্যাখ্যা बड्रिक्षायच्छ्न । এই শব্দ ব্রহ্মের রূপ, ইহঁতেই চতুর্দশ বিদ্যার স্থান। চারি উপবেদ অষ্টাদশ পুরাণ, ভারত রামায়ণ, বাদ্য, কাব্য, নাটক, অলঙ্কার, সাহিত্য, পিঙ্গল, জ্যোতিষ, বৈদ্য, দর্শন, মন্ত্রশাস্ত্র ইত্যাদি অহুমানাকার নানা শাস্ত্ররূপ শাখা পত্র বিশিষ্ট এই বৃক্ষের নব প্রকার ভক্তিরূপ পুপও হয়। শ্রবণ, কীৰ্ত্তন, স্মরণ, চরণ সেবন, অর্চন, বন্দন, দাপ্ত, সখ্য আর আত্ম নিবেদন । চারি ফলের স্বাদ স্বরূপ ধৰ্ম্মার্থ কাম মোক্ষ চারিটী গুণও আছে। হে হংসি ! এই বিশাল বিশ্ব বৃক্ষের বিস্তার বর্ণনা অনেক, কিঞ্চিৎমাত্র উল্লেখ করিলাম। ইহার মূল অনন্তশক্তি মহেশ্বর, যিনি বীজস্বভাবে জ্যোতিৰ্ম্ময় । যথা গীত,