পাতা:সারার্ণব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৯৩

Ն-Հ সারশিব। कब्राहे खांब्रटङब्र गरण € थङ्कङडांयं, cनांकcsडे डांशद्र बिंभद्रौष्ठं श्७ब्रांtउ विनत्रैौल কল কলিতেছে। ভারতের স্বভাৰ ধৈর্য ও ধৈৰ্ব, আমরা এখন তাছাইচাই। " ২। ভারত বর্ণাশ্রম ধর্শ্বের ভূমি, তাছাতে বর্ণাশ্রম ধৰ্ম্মৰীজ রোপিত হইগেই BB BB BBBS BB BB BBB BBB DD DDD BBB DDD DDD DDDBB গুণ নষ্ট হইয়া যাইবে , তাহাই ঘটিতেছে। ধৰ্ম্ম, রাজ্য, ধর্ম ও শুশ্রুষ এই চারিট भश्वा शैवप्नब्र यtब्रांछनैौग्न बच। हैरांब्र चांनॉन, थशांमं*नश्★भन्न ७ अश्रभद्र নিমিত্ত বিধাত ব্রাহ্মণ, ক্ষীয়, বৈশু ও শূদ্র চারি (জাতি) বর্ণ নিদিষ্ট করি। তাহাদের স্ব স্ব কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহের জন্ত ভিন্ন ভিন্ন প্রকৃতি সক্ষত নিয়ম ব্যবস্থা লিপিবদ্ধ कब्रेिब्रां ब्रांधिग्रांटझन, उांशंबl cनई cनहै निब्रटब व श्र वर्गीशशांब्रिक थ८* हिब्र থাকিলেই ভারতের স্বভাব রক্ষা জনিত মুখভোগ হইতে পারে অন্তখগ পারে না, আমরা তাঁহাই চাই । ৩। আমরা ভারতে সেই স্বভাবসিদ্ধ বর্ণাশ্রম ধৰ্ম্ম পুনঃ প্রচলিত করিতে চাই। ব্ৰাহ্মণ বিদ্যা ব্রাহ্মণ্যযুক্ত, ক্ষত্ৰীয় বলবীৰ্য্য রণদক্ষতা ও নীতিসম্পন্ন, বৈঙ্গ বাণিজ্য কুশল এবং শূদ্র সেবা পরায়ণ আজ্ঞাকারী ও গুরুভক্তি সম্পন্ন হইলেই ভারত পবিত্র হইবেন, ভারতবাসীরা স্বসভ্য ও স্বর্থী হইবেন অন্যথা নহে ইহা স্মরণ রাখা চাই । এই বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম শিথিল হওয়াতেই লোক চেষ্টা বিফল হইতেছে, ভারতের অভাব দূর হইতেছে না, রোগ শাস্তি হইতেছে না, কোন ঔষধিই গুণ করিতেছে না, দিন, দিন রোগ বৃদ্ধি হইতেছে, ভারত জীর্ণ শীর্ণ অস্থিমাত্রাবশিষ্ট হইতেছেন। যে রোগীর গৃহ শুদ্ধ নয়, নিকটে পখাপখ্যের বিধি ব্যবস্থার নিমিত্ত উপযুক্ত প্রিয় , তত্ত্বাবধারকের অভাব, সে রোগীর রোগ শান্তি কিছুতেই হয় না, কেবল চিকিৎসকের ব্যবস্থায় তাহার প্রতিষ্কার रु७ब्रां झकब्र । श्रङ७व श्रांमब्रां थथ८म ‘शूद उकि sाई” । पर्थन शृश् भाषा श्रवाषश রোগ বর্তমান-কে কি কাৰ্য্য করিবে তাহার নিয়ম নাই-কখন কোন কাৰ্য্য আবগুৰু তাহার নিশ্চয় নাই –কোথায় কোন কাৰ্য হওয়া উচিত তাঁহার নিরূপণ नाहे :-वषन थषाग्र बैशंत्र बांश बध्न हईन-ईश श्रेण,-७कई श्डेक ज७कहे रुडेरू, १वष बा अटैदष थझड किं झजिम यांश "श्डेक, उषन उषात्र उशब क्रांब्रा ठांशरें झठ शहैन-वशां श्रेंण ८णर्थी शहैंग-७झन्छरनब्र भठांभङ, भारङ्गब्र BB DDD BBB BBBBBD DDDDSBBtt DBBB BBDD DBD লওয়া হইল না –সেখানে “ভদ্রতা’ কিরূপে থাকিতে পারে। অতএব জাম্বর বর্ণাশ্রম বিচার পূর্বক লোককে স্ব স্ব জাস্থ্যক্ত ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে নিযুক্ত করিতে চাই। কেন D BB BB BB BBDD DDD DDD DDBBB BB DBB DBB DBBBD