উপলব্ধি করিতে পারি। যদি কেহ এই দেবীচিত্র কল্পনার বস্তু বলিতে চাহেন তথাপি সমাজের উচ্চ আদর্শের বাস্তবতা স্বীকার করিতে হইবে। বাস্তবের ভিত্তি ভিন্ন কখনও কল্পনা তিষ্ঠিতে পারে না। বেদেও এইরূপ শক্তিশালিনী নারীচিত্রের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। বেদের অনেক শুক্ত যে নারী-রচিত তাহা সুবিদিত। পদ্মাসনা বাণীর পুষ্পোদ্যান হইতে তাঁহারা যে সুরভি পুষ্প চয়ন করিয়া অপূর্ব্ব মাল্য রচনা করিতেন তাহার সৌরভ আজিও বিশ্ব সাহিত্যকে আমোদিত করিতেছে।
আর্য্যগণ নারীকে কি প্রকার শ্রদ্ধা ও সম্মানের চক্ষে দর্শন করিতেন অনেক স্মৃতি শাস্ত্রে তাহার প্রমাণ দর্শন করা যায়। মহর্ষি অত্রি বলিয়াছেন, “চন্দ্র গন্ধর্ব্বগণ ও অঙ্গিরা স্ত্রীদিগকে শুচিতা দান করিয়াছেন এবং অগ্নি সর্ব্বশুচিতা দান করিয়াছেন। অতএব স্ত্রী সর্ব্বদাই পবিত্র।”
স্ত্রী জাতি যে সর্ব্বদাই পবিত্রতা এবং নীতির আদর্শ প্রাণপণে রক্ষা করেন মহর্ষি পরাশরও ইহা অস্বীকার করেন নাই। তিনি বলিয়াছেন “স্ত্রীজাতি বালিকাই হউক আর বৃদ্ধাই হউক, তাহারা কদাচ অপরিত্র হয় না।”
