সাহিত্য ও রসতত্ত্ব ¢ ግ ভাল কথা,—বুঝা গেল, সহৃদয়চিত্তে চিত্রতুরগন্যায়ে নটে অন্থকার্যনায়কপ্রতীতি জন্মে। সামাজিকগণ কর্তৃক গৃহীত নটই যে রতি প্রভৃতি স্থায়িভাবের ‘পক্ষ' বা আশ্রয়, ইহা কিরূপে স্বীকার করিয়া লওয়া যায় ? ভট্টশঙ্কুক বলেন : উপরিবর্ণিত নটরূপ পক্ষেই সামাজিকগণ কর্তৃক রতি প্রভৃতি স্থায়িভাব অসুমিত হইয়া থাকে। কিন্তু সত্যই তো আর নটে রতি প্রভৃতি চিত্তবৃত্তির বাস্তব সত্তা নাই। নট তো কেবল অমুকার্যনায়কের অমুভাবসমূহের অতুকরণমাত্র করিয়া থাকে । ওই সকল অভিনীয়মান অকুভাব তো সর্বথা কৃত্রিম, উহাদের সহিত তো আর আস্তর স্থায়ি চত্তবৃত্তির কোনও জন্যজনকভাব সম্বন্ধ নাই ? ওই সকল অসুভাব অনুকরণ করিতেছে বলিয়া নট যে স্থায়িভাব গুলিও অনুভব করিতেছে ঐ রূপ তো কোনও নিয়ম নাই ?” তবে কি করিয়! স্থায়িভাবের অনুমান সম্ভব ? ইহার উত্তরে আচার্য শঙ্কুক বলেন :
- প্রতিভাতি ন সন্দেহো ন তত্ত্বং ন ৰিপর্যয়: । ধীরসাবয়মিত্যস্তি নাসাবেবtয়মিত্যপি । বিরুদ্ধবুদ্ধ্যসম্ভেদাদবিবেচিতসম্প-ব: | যুক্ত্য পর্যমুম্বুজ্যেত ক্ষুরম্নমুভবঃ কয়।"-ইতি ।"
-वडिनबडांब्रडौ, २भ छांश, श्रृं. २१e । S. "It is a commonplace that we can show all the signs of fear without actually experiencing fear, the emotion. We may note the signs ourselves and say : “How curious ! I seem to be afraid, but I am not."-C. K. Ogden : The A B C of Psychology, *s, Sss ठूजबौग्न “Is it not monstrous that this player here, But in a fiction, in a dream of passion, Could force his soul so to his conceit That from her working all his visage wan'd ; Tears in his eyes, distraction in's aspect, A broken voice, and his whole function suiting With forms to his conceit * And all for nothing ! For Hecuba 2 What's Hecuba to him or he to Hecuba, That he should weep for her ?" —Hamlet. Act. II. Sc. ii.
