পাতা:সাহিত্য-রত্নাবলী - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৮৬

沙义 नांश्ऊिा-ब्रह्नांबौ । আস্থা ভিন্ন কেহই অদ্যপি চরিত্রবান লোক হইতে পারেন নাই ; এই ংসারের প্রতিকুল স্রোত-সকলের মধ্যে কাহার সাধ্য মানবকে সুস্থির DDLL S BDDB zYBBB DDBiDS BB DBDBDS DBDDBBLBD DDBD হইয়া সরিয়া যাইতেছে ; দাড়াইব কি, প্ৰবল স্রোত আসিয়া আঘাত করিতেছে। প্রলোভন সকল নানা দিকে আকর্ষণ করিতেছে ; ধৰ্ম্মের সুন্ম নিয়ম সকল একবার দেখিতে পাইতেছি আবার প্রবৃত্তির কলুষিত জলের মধ্যে হারাইয়া ফেলিতেছি। এই চঞ্চল, অস্থির, প্রতিকূল ঘটনাবলির মধ্যে আমাদিগকে সুস্থির রাখে কে ? দেখিতে পাই যাহারা বিশ্বাস চক্ষে সেই সূক্ষ্ম নিয়মগুলি লক্ষ্য করিয়া। তদুপরি অটলভাবে দণ্ডায়মান হইতে পারেন, তঁাহারাই কথঞ্চিৎ সুস্থির থাকিতে পারেন। বিশেষ বিশ্বাসের দৃঢ়তা ভিন্ন সে ধৰ্ম্ম নিয়মগুলি অবলম্বন করা যায় না। এক ব্যক্তি প্ৰতিনিয়ত দেখিবে যে, চারিদিকে অধৰ্ম্মের জয় হইতেছে, অধৰ্ম্মাচরণের দ্বারা লোকে সুখ-সমৃদ্ধি সঞ্চয় করিতেছে, পদে পদে ধৰ্ম্মনিয়ম সকল লঙ্ঘন করিতেছে, অথচ সে ব্যক্তি ধৰ্ম্মকে সারা ভাবিয়া সেই পথ অবলম্বন করিবে, এ কি সাধারণ বিশ্বাসের কথা ! এইরূপ বিশ্বাসের দৃঢ়তা ভিন্ন অদ্যাপি কেহ মানবকুলে শ্ৰেষ্ঠপদবী লাভ করিতে সমর্থ হন নাই। আমাদের দেশে এক প্রকার পিপীলিকা আছে তাহাদের অধ্যবসায় এত দৃঢ় যে, তাহারা যদি কোন বস্তুকে দংশন করে, আর যদি ভূমি তাহদের শরীর ধরিয়া টানাটানি কর, শরীরটি মস্তক হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া আসিবে কিন্তু তথাপি তাহারা দংশন শিথিল করিবে না । জগতের চরিত্রবান ব্যক্তিগণও সেইরূপ প্ৰাণপণে ধৰ্ম্মকে ধরিয়া থাকেন। তাহাদিগকে যদি হত্যা কর, তাহারা মরিতে মরিতেও তঁহাদের অবলম্বিত সত্যগুলিকে ধরিয়া থাকিবেন। ইতিহাসে এরূপ বিশ্বাসাবান ব্যক্তির অনেক দৃষ্টান্ত প্রাপ্ত হওয়া যায়।