পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/১০০

ଈ8 সাহিত্য-সংহিতা । [ ४भ ६७, २भ ग१थां । SBDDuDS BBtDS S DDDD DD DBS BDD DBS SBDBS SDB DBB DDD D DDB BDD gKBDBSBDD BBDD BBBDBD D DDBDLYS ሻቒ],– 馨 “মাণিক্যং বিগুণে সুৰ্য্যে বৈদূৰ্য্যং শশলাঞ্ছনে । थांबांन९ फूत्रूिष्य.ष्श्र् श्रग्रांबांशं६ *श्नांश्च । ७tत्री भूख९ डूशी बड़किनौल९ अदेनकcत्र । ब्रांट calcभक्षर ६ शारी३ cक्डों भझकड९ उथ।” অর্থাৎ সূৰ্যগ্ৰহ বিরুদ্ধ হইলে মাণিক্য, চূন্দ্রগ্রহে বৈদূৰ্য্য, মদলে প্রবাল, যুদ্ধে পদ্মরাগ, বৃহস্পতিতে মুক্ত, শুক্রে হীরক, শনিতে ইন্দ্ৰনীল, রাহুতে গোমোদক qव६ cकलूथcश् बबकडमनेि बl १ial १ाब्र १ कवि । কিন্তু বৰ্ত্তমান কালে আৰ্য্যঋষিগণের এই সকল উপাদেয় এবং হিতকর উপদেশ পদে পদে উপেক্ষিত হইতেছে। রৌপ্যালঙ্কার অল্পমূল্য অথচ হালফ্যাসানবিরুদ্ধ বলিয়া ইহার ব্যবহার লুপ্তপ্ৰায়। আর মণিমুক্তাখচিত রত্নালঙ্কার শুভফল লাভের অভিপ্ৰায়ে ব্যবহৃত না হইয়া ভদ্রমহিলাগণের বিলাসদ্রব্যে পরিণত । বিবাহগণনা বা যোটকবিচার আমাদের আর এক অতি প্ৰয়োজনীয় এবং অবশ্য জ্ঞাতব্য বিষয়। এ সম্বন্ধে ও সংক্ষেপে কিছু বলিতে ইচ্ছা করি । পতি D DDBBt DtSS DBBS KK gD D BDB BD S LLS DBBD S SLz হইতে রাশি গণনা হয়, এবং নক্ষত্র হইতে গণ নিরূপিত হয়। চন্দ্ৰ মনকারক গ্ৰহ। সুতরাং উভয়ের রাশির সাদৃশ্য থাকিলে দম্পতির मांनरुि अदह qकপ্রকার হইয়া থাকে, এবং তাহাতে বিবাহ-জীবন অতীব সুখময় হইতে দেখা DD SS BDS LBBDBLBLDDS DBBD sDDB uD sBDDDLD BB BDBS D উভয়েরই মানসিকবৃত্তি বিভিন্ন হয় এবং পরিণামে সেই পরিবারে অতি বিষময় । ফল ফলিয়া থাকে। বিবাহগণনায় গণ, বৰ্ণ মিলন ব্যতীত আরও অনেক বিবেচ্য বিষয়ু আছে। মনে করুন, একটী ঘোটক বিচারে দেখা গেল পাত্র পাত্রীর গণ, বর্ণ, রাশি, নক্ষত্র মিলনাদি অতি উত্তম হইয়াছে। কিন্তু পাত্রীর বৈধব্য যোগ রহিয়াছে। শাস্ত্রানুসারে এ বিবাহ সৰ্ব্বৈােব অসঙ্গীতৰ তবে এ মেয়ের কি ৰিবাহ হইত্রে না ? অনেকে হয় ত তাঁহাই মনে করিতেছেন। কারণ, কে এই *६वषाযোগািম্পন্ন পাত্রীর সহিত নিজ পুত্রের বিবাহ দিবেন ? কিন্তু ষে পাজের পত্নী