পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/১২৪

Y OV) সাহিত্য-সংহিতা। [৪র্থ খণ্ড, ৩য় সংখ্যা যাহার রূপ, অর্থ, কুল বা বিদ্যা প্ৰভৃতি কিছুই বৰ্ত্তমান নাই, সেইরূপ ব্যক্তিকে স্বপ্রবৃত্তির বশে কখনও উপহাস করা। কৰ্ত্তব্য নহে। লঙ্কাধিপতি রাবণ, বানরের ন্যায় কদাকারমুখ মহাদেবের প্রিয় অনুচর নন্দীকে উপহাস করিয়া অভিশাপগ্ৰন্ত হইয়াছিলেন । “সোহপশুন্নন্দিনং তত্র-দেবস্তাদূৱতঃ স্থিতম্। তং দৃষ্ট, বানরমুখমবজ্ঞায় স রাক্ষস । প্ৰহাসং মুঘুচে তন্ত্ৰ সতের ইৰ তোয়দঃ ॥ क३ खूछों डांवांझनी अकब्रटा°ब्र डरः । অব্ৰবীত্তন্ত্ৰ তদ্রক্ষোদশাননমুপস্থিতম৷ যম্মাদ্বানরমুখং মামবজ্ঞায় দশানন। অশনিপাতসঙ্কাশমুপহাসং প্রমুক্তবান৷ उठशॉन्गौरीनश्चूर्ख! भक° मन८ङख्ञनः । উৎপৎস্যান্তে বাধাৰ্থং হি কুলম্ভ তব বানরাঃ ॥” ( ब्रांभां । ) রাবণ দেখিতে পাইলেন, ভগবান ভূতপতি মহাদেবের সন্নিকটে শঙ্করের দ্বিতীয় তনুসদৃশ নদী "প্ৰদীপ্ত শূল হস্তে অবস্থিতি করিতেছেন । নদীর মুখ বানরের অনুকৃতি দেখিয়া দশানন জীমূতগর্জনে তঁহাকে উপহাস করিয়াছিলেন। তাহাতে নদী সক্রোধে রাবণকে অভিশাপ প্ৰদান করিয়া বলিলেন। রে মূঢ়, আমার মুখ বানরের ন্যায় দেখিয়া তুমি উপহাস করিতেছি, কিন্তু আমার জায় বলবীৰ্য্যশালী পরাক্রান্ত বানারগণ তোমাকে সবংশে ধবংস করিবার জন্য অচিরে উৎপন্ন হইবে, effiss effe ৮৮। বন্ধু বিরোধে নিরপেক্ষতাই শ্রেয়স্কর। বস্থানাং বারল্পেদ্বৈরং নৈকপক্ষাপ্রয়ো ভবেৎ।। কুরুপৗণ্ডবসংগ্রামে যুদ্ধে ন হলাম্বুধি ॥ " নিজ ৰান্ধবদিগের মধ্যে পরস্পর বিরোধ উপস্থিত। হুইলে পক্ষীয়