à Obo সাহিত্য-সংহিতা । 8 qe, or Rtly Bg EEDS SYKDD BBDBDDBD DDBBS DBDDBDLDDB BDDBBDBB BDBD বর্ণনা করা হইয়াছে, তাহাতেই হিন্দুগণ বুদ্ধদেবকে বিষ্ণুর দশ অবতারের অন্যতম বলিয়া স্থির করিয়া তাহার অর্চনা করিয়া থাকেন। উত্তরকালীন ভগবদ্যভক্ত কবিরাজ জয়দেব ও দশ অবতার স্তোত্রে স্বীয় গীতগোবিন্দগ্রন্থে বুদ্ধদেবকে লক্ষ্য করিয়া মধুস্বরে সঙ্গীত লহরীতে জগৎ উদ্ধি করিয়া গান করিয়া গিয়াছেন ;-
- নিন্দসি যজ্ঞবিধেরহহ শ্রতিজাতিং সদয়হীদয়দর্শিতপশুঘাতং কেশব ধৃতবুদ্ধিশরীর জয় জগদীশ হয়ে !”
BuS DDL YLDL EBD DBDYS DD DBDD S SS DDLS বুদ্ধদেব জীবের প্রাণ হত্যায় বিচলিতহাদয় হইয়া সেই সকল শ্রুতিবাক্যের বিরুদ্ধে মানবমাত্রকে ব্ৰতী হইবার জন্য উপদেশ প্ৰদান করিয়া গিয়াছেন । তাহাতেই তৎপ্রচারিত ধৰ্ম্মে চিত্তশুদ্ধির ব্যাপার ভিন্ন অপর ক্রিয়া কাণ্ডের বিধান অকৰ্ত্তব্য বলিয়া অবধারিত হইয়াছিল । আমরা এস্থলে ভগবান বুদ্ধদেব কিরূপে ঘোর কামাসক্ত মানবকেও প্ৰবুদ্ধ করিয়া মহান ভিক্ষুত্ৰতে সমুন্নত করিয়াছিলেন, তাহার একটী দৃষ্টান্ত প্ৰদৰ্শন করিতেছি । এই উপাখ্যানটী মহাকবি ক্ষেমেন্দ্ৰ প্ৰণীত বোধিসত্ত্ব অবদান কল্পলতার দশম পল্লবে সুন্দরী নন্দাবদানে ও বৌদ্ধ মহাকবি আৰ্য্যভদন্ত অশ্বঘোষ প্ৰণীত সৌন্দরানন্দ মহাকাব্যে বর্ণিত হইয়াছে। উক্ত উভয় গ্ৰন্থই এসিয়াটিক cलागांश िश्रड भूयोंकिड श्वांट । ভগবান বুদ্ধদেব ও শাক্য রাজকুমার নন্দ উভয়েই নৃপতি শুদ্ধোদনের পুত্র, কিন্তু তাহারা সহোদর নহেন। পরস্পর বৈমাত্রেয় ভ্ৰাতা ছিলেন। প্ৰব্ৰজ্য গ্রহণের পরেও বুদ্ধদেব শাক্যবংশের উদ্ধার কামনায় পিতৃরাজধানী কপিলবস্তুতেই নিজ আশ্রমে ভিক্ষুসংঘ পরিবৃত হইয়া অবস্থিতি করিতেন। একদা যুবরাজ নন্দ বুদ্ধদেবের দর্শনার্থ তাহার আশ্রমে আসিয়া উপস্থিত হইলে, ভগবানু তাঁহাকে sBLB BDBD DBDu DBBuB BDBDL SS DDD DBD DDDBD DBBDuLYLB প্রখ্রস্থা গ্ৰহণ করা তাহার রায় বিষয়মদাসক্ত ব্যক্তির পক্ষে নিতান্তই অসম্ভাব্য, অতএব তিনি ময়লারে গৃহহের ধৰ্ম্ম পালন পূর্বক ভিক্ষুগলের অভাৱ পরিা
