পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/১৩০

>>२ नांश्डि-न६श्डि । 8 fee, or পুরাণগ্রন্থে ভগবান বুদ্ধদেব সম্বন্ধে যেরূপ উল্লেখ আছে, আমরা সংক্ষেপে এন্থলে ভাহা উদ্ভূত করিয়া দেখাইতেছি - “মৎস্তঃ কুৰ্ম্মে বরাহশচ। নরসিংহোহখ বামনঃ । স্নামে রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ বুদ্ধঃ কৰ্মী চ তে দশ ৷ ইত্যেতা” কথিতাস্তস্য মূৰ্ত্তয়ে ভূতধারিণি। "দর্শনং প্ৰাপ্তমিচ্ছানাং সোপাননি চ শোভনে ৷” (বরাহপুরাণ। ) ভগবান বিষ্ণুর অবতার বরাহ পৃথিবীকে বলিয়াছিলেন, যে ভুতধাত্রি, মৎশু, কুৰ্ম্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন, পরশুরাম, দাশরথি রাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ ও কান্ধী ;-ভগবাৰ নারায়ণের এই দশ অবতার-যাহ মুক্তিকাম জনগণের সোপানস্বরূপ। “বক্ষ্যে বুদ্ধাবতারঞ্চ পঠতঃ শূন্বতোহাৰ্থদম্।।” (অগ্নিপুরাণ। ) যুদ্ধাবতারের কথা উল্লেখ করা যাইতেছে, যাহা পাঠ বা শ্ৰবণ মাত্রই লোক সমূহের পরমাৰ্থ লাভ হইয়া থাকে। “ততঃ কিলোিন্ত সন্ধ্যান্তে সংমোহয়ন সুরৰিষ্যাম । যুদ্ধ নামা জিনক্ষতঃ কীকটোয়ু ভবিন্যাতি।” (श्रृंक्रफुद्राभो । ) কলির প্রথম সন্ধ্যা বিগত হওয়ার পরে ভগবান নারায়ণ কীকট দেশে, বুদ্ধ নাম ধারণপূর্বক জিনম্নতরূপে দেববিদ্বেষপরায়ণ জনসমূহের ‘বিমোহনের জঙ্গ অবতীর্ণ হইবেন । “শুক্লাদস্তা ২জিতাক্ষশ্চ মুণ্ডাঃ কাষায় বাসসঃ । শূদ্র ধৰ্ম্মং বদিষ্যন্তি শাক্যবুদ্ধোপজীবিনঃ ” ='" ' (হরিবংশ । ) শাক্যকুলসিংহ বুদ্ধদেবের মতাবলখী শূদ্রগণও স্বধৰ্ম্মমতানুযায়ী নিজেদের দন্তম্বাজি শঙ্খবৎ ধবল করিয়া, চক্ষুদ্ৰয় অঞ্জনরাগী সুরঞ্জিত করিয়া, মন্তক বিমুণ্ডিত করিয়া এবং ঋষিায়রাগে পাণ্ডুবৰ্ণ বস্ত্র পরিধান, করিয়া সকলকে ধৰ্ম্মেপদেশ ও প্রদান করিবেন। al