পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/২৪৪

RRVe সাহিত্য-সংহিতা । [t S, 8월 1 | tDBu BB DD DDBBD KBBDBDDBBBiDBB uuBDB LDtu Buu DDD DDD S esLDDS DY BBBBDDDB BDD BDD uBDBDK BuDLDD uBDD DBL BOBL LTDD muBDD SBBDDDBB sDTDS BBBDSSS SSDB DBuD KKB DBBBDD সর্বস্বান্ত হুইয়াছিলেন, এবং যাহাতে তাহার সুপশান্তি চিরদিনের জন্য তঁহাকে পরিত্যাগ করিয়াছিল, সেই ঘটনার কোন চিত্ৰ নাটকের মধ্যে স্থান পায় নাই। আমাদের মনে হয়, সেইরূপ কোন চিত্রের সমাবেশ থাকিলে তাহার অপর মানসিক বৃত্তির সহিত আমাদিগের পরিচিত হইবার সুযোগ থাকিত এবং তাহা তঁহার চরিত্রোন্মেষের সহায়ক হইত। কৃষ্ণাচরিত্র বেশ ফুটিয়াছে, কিন্তু যে শিক্ষার ফলে পরলোকগত পদ্মিনীর “যে যুবতী এ বিপুলকুলের মান আপন প্ৰাণ দিয়া রাখে, সুরপুরে তার আদরের সীমা থাকে না।” এই বাণীর অর্থ সম্যক উপলব্ধি করিতে পারে, সে শিক্ষার কোন নিদর্শন আমরা কৃষ্ণাচরিতে দেখিতে পাই নাই। এক স্থানে কৃষ্ণার সঙ্গীতবিদ্যা শিখিবার ইঙ্গিত আছে মাত্র । কিন্তু যে হৃদয়বল থাকিলে ঐ উক্তির ইঙ্গিত কাৰ্য্যে পরিণত করিবার সাহস জন্মে সেরূপ কোন সাধনার বা সাধনকারী ঘটনার সমাবেশ দ্বারা কৃষ্ণার হৃদয়বলের পরিচয় দিবার কোন কৌশল দেখা যায় নাই । এরূপ কোন কৌশল থাকিলে কৃষ্ণাচরিত্রে মধুসুদন আরও পারদর্শিতা দেখাইতে পারিতেন । BDB BDDDK E DBK BDDD DBDBBB BEED DBB KE SDi প্ৰবন্ধের কলেবর বৃদ্ধির ভয়ে মাত্র নায়ক নায়িকা সম্বন্ধে মন্তব্য প্ৰকাশ করিয়াই ক্ষান্ত হইলাম। দৃশ্যবিভাগের দোষ আমরা পূর্বে উল্লেখ করিয়াছি; সুতরাং এখানে তাহার পুনরুল্লেখ করিলাম না। আর একটী দোষ মধুসূদনের প্রথম iBB DDB BBDBDB KLDE DESDD DDB BuD DD DBBBDBD DD tDBDB D BBS BBD DED DDD BBDDDBDBD DBBD iB DDD DDBBBS BBD DD YY LBBDBD DDD DD DDBBuO ttt DLuLKBDBBD BDD SS SKDB D Dgt DBBD KDBDB D DD DDD SD তাহাই স্বাগত উক্তির মধ্যে স্থান পাইবার যোগ্য। শৰ্ম্মিষ্ঠা বা পদ্মাবতীতে মধুসুদন এ নিয়ম সম্পূর্ণরূপে রক্ষা করিতে পারেন নাই। কৃষ্ণকুমারীতে কিন্তু এ cक्ष क्रश्द्रि ब्रिछ्द्ध्नि । D DDB SBBDBDBB KKYSSS DtDDDK DBEES KDBBDDYY