vaSa wSTO SY N Y. As Wen Sa গ্ৰহিত ህህም 2\Sy- ་་་་་་་་་་་་་་་་་་ פואי' .". W নবপৰ্য্যায়, ৫ম খণ্ড । ] ১৩২৩ সাল, অগ্রহায়ণ । [ ৮ম সংখ্যা ।
="-"
li g a বাঙ্গালা ও সংস্কৃত সাহিত্যের আদর্শ। ( S) সংস্কৃত সাহিত্যের সহিত বাঙ্গালী সাহিত্যের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য কি তাহার অনুশীলনের জন্য, বর্তমান সময়ের বঙ্গ সাহিত্যিকগণের মধ্যে একটু চেষ্টা বা অভিলাষ উৎপাদন করিবার আকাজক্ষায় এই প্ৰবন্ধটা লিখিত হইতেছে। বঙ্গভাষার বৰ্ত্তমান সাহিত্যিক বা কবি হইতে হাইলে, অনেকের বিবেচনায়, সংস্কৃত কাব্যের অনুশীলন:এখন এক প্ৰকার নিম্প্রয়োজন বা অকিঞ্চিৎকার। যাহারা এই মত প্রচার BBBDSDDS DDDB DBDBD KDBDB BBS DD BBBDD DBBDB DDD DiD DD হইয়াছে তাহা সকলই ইংরাজি সাহিত্যের অনুশীলনের ফল, ইংরাজী সাহিত্যের ভাব গুলিকে বাঙ্গালা ছাচে ঢালাই করিতে পারিলেই বঙ্গসাহিত্যের অপেক্ষিত K BBBD BBD BDD DDD DBDB BDDBDDBB BDBDBD BDB DBBS DDBD সাহিত্য এখন যে ভাবে সমুন্নত হইয়াছে এবং পাশ্চাত্যশিক্ষার প্রভাবে বাঙ্গালীর DD C DBDDB BBBDB DBB uDS DDBSDD DCS BBBDuD DBBD পারা যায় যে, ভাবের জন্য, সৌন্দৰ্য্য সৃষ্টির জন্য, বা রীতির জন্য অথবা অলঙ্কার সম্পদের জন্য, এক্ষণে আর বাঙ্গালা সাহিত্য কোন প্রকারেই সংস্কৃত সাহিত্যের gDEBB DDSDBDDBDE LDD DBBB BYBBBDDDB D BDDDB DDDD HLOYS আলোচনা দ্বারা বাঙ্গালা সাহিত্যের পুষ্টি বা সৌন্দৰ্য্য বুদ্ধির প্রয়াস বিড়ম্বন মাত্র । নব্য সাহিত্যিকগণের এই প্ৰকার মতের দ্বারা পরিচালিত হইয়া যাহারা সংস্কৃত সাহিত্যের প্রতি অবজ্ঞা প্ৰদৰ্শন করিতে উদ্যত হন, তঁহায়া যে অজ্ঞান বশতঃ বঙ্গলাহিত্যের পুষ্টি ও সৌন্দর্ঘ্যের প্রতি শত্ৰুতাচরণ করিয়া থাকেন, তাহাই
