পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/৪৩৯

পৌধ, মাঘ, ১৩২৩ । ] ইউরোপীয় সাহিত্য \9 <f notfkvoj ; 8Yce বিকৃতির সহিত অজ্ঞাতসারে,তাহা সাহিত্যে আসিয়া পড়িতেছিল, শুধু দুঃখই ইহার মুলীভূত, বস্তু নয়। ইহায় ভিতর একটা বিরক্তি, একটা বিদ্রোহ, একটু: আন্ধ্যািলনের ভাব আছে। বলিতে পারেন, ইহা সমাজের যে অংশ কৃত্রিমতার উপর গঠিত হইতেছিল, তাহার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। কিন্তু সমাজের মধ্যে কৃত্রিমতা ও তাঁহার বিরুদ্ধে এই বিদ্রোহের মূলে সেই একই কারণ-শিক্ষাবিপৰ্য্যায়। মুকুন্দরামও ভীড় দত্তকে অপদস্থ “ করিয়াছেন, কিন্তু সেখানে এমন একটি সহৃদয়ত আছে যাহা ঈশ্বরগুপ্তে, বা হতোমী ব্যঙ্গচিত্রে একেবারেই দেখা যায়! না। কিন্তু সমাজের ও হৃদয়ের ক্ষতস্থান খুটিয়া খুটিয়া বাহির করিলেও,- ইহার সেগুলিকে সাজাইয়া বাহির করেন নাই। এই ভাব ক্রমশঃই বাড়িয়া" BBDBDBD DDBSYSS ggE L SgD BBDBuBDu BDDiBDB BDD D DBS উপন্যাস, কবিতা ও সন্দর্ভের ভদ্রবেশ পরিয়া বাহির হইতে আরম্ভ করিয়াছে। কিন্তু ভিতবে সেই অসংযত চাঞ্চল্য ; জীবনকে পূর্ণরূপে দেখিবায় ও বুঝিবায়; অসমর্থ্য’। BDB BBDBBD BBDBDD BBLSEDD DDBD BD BDD BDBDD DBDSS DBDDuBS নূতন Tragic ভাবের আদর্শ আসিল । তখন গদ্য পূর্ণতা লাভ করে নাই। কাব্যগুলি Tragic ভাবে এ অনুপ্ৰাণিত হইতে লাগিল। বাঙ্গালার দুইখানি। শ্ৰেষ্ঠ কাব্য পরীক্ষা করিলেই আমরা ইহা দেখিতে পাইব । মেঘনাদ বধ” ও “ বৃত্তসিংহায় উভয়েই দুঃখের কারাল অন্ধকারে পরিসমাপ্ত। ইলিয়াড়, রামায়ণ, Divine Comedy Paradise Lost as as a qty gift-gr grfe ei BDBD BDDD DDuD BB DDD S DBDBDD BDBD BBB DBDBDBBS তাহাতে বিশেষ স্বকীত করিয়া দেখান হইয়াছে। তাঁহাতে একদিক যেমন উজ্জল হইয়াছে অন্যদিকে তেমনই পূর্ণতায় অভাব রহিয়া গিয়াছে।” এই যে অভাববোঘ ইহা ইংরাজাধিকারের পুর্বের কবিদেয় সামান্য গঙ্গান্তোত্র ও একাদশীর উপাখ্যান হইতে আরম্ভ করিয়া কোন পুস্তকেই পাওয়া যায় না। কবিত্ব । যতটুকুই হউক, সকলেরই একটি সমগ্ৰতা আছে। আধনিক প্রতীচ্যােসাহিত্যের' প্রভাবে আমরা এই সমগ্ৰত হৈারাইতে বসিয়াছি। ইংরাজী সাহিত্যও এই বিষয়ে বিশেষ ক্ষতি গ্ৰন্ত। • gLuuD DBBB gDK iiBEE BD BD SDBD S S DD BDBD DuBS