পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/৪৭৫

পৌষ, মাখ, ১৩২৩ 1 ] আমাদের জাতীয়-উন্নতির একটি সূত্ৰ।। ৪৫১ অন্য পথে যাইতেছে মাত্র, লক্ষ্য কিন্তু সেই একই আছে। পূৰ্ব্বে র্যে সভ্যতা ছিল, তাহার ফলে বহু লোকে মানবের সেই পরমাভীষ্ট লাভ করিয়াছে, এবং আজও বহু লোকে মানবের সেই পরমাভীষ্ট লাভ করিতেছে, তবে সেই সকল লোকের সংখ্যার তারতম্য এবং উপায়ভেদ বা পথভেদ মাত্র কেবল বিশেষ। যাহা হউক, তাহা হইলেও পূর্বকাল হইতে সকল বিষয়েই বর্তমান জগৎ যে উন্নত নহে, তাত অগত্য স্বীকার করিতে হইবে। অর্থাৎ বর্তমান জগৎ যে ক্রমেই উন্নত হইতেছে-একথা কোন মতেই তাহা হইলে সঙ্গত झईड °icद्ध नां । তাহার পর, দেখা যায়-অভিব্যক্তিবাদের অন্তর্গত ক্ৰমোন্নতিবাদটী অন্য কারণেও যুক্তিসঙ্গ নহে। দেখা যায়, ক্ৰমোন্নতিবাদের মূল মন্ত্র হইতেছে“নিম্ন জাতীয় জীব হইতে উন্নতজাতীয় জীবের উৎপত্তি। যেমন, বানরজাতি হইতে বনমানুষজাতির উৎপত্তি, বনমানুষজাতি হইতে মনুষ্যের উৎপত্তি, প্রভৃতি। এই মূল মন্ত্র হইতে সিদ্ধান্ত করা হয় যে, যতই দিন যাইবে, ততই মোটের উপর মনুষ্যজাতির উন্নতি হইবে, অর্থাৎ একদেশে। কতকগুলি মনুষ্যের উন্নতি হউক আর না হউক বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন সময়ে মনুষ্য, বিভিন্নরূপে দলবদ্ধ হইয়া মোটের উপর উন্নতিই করিবে । অবশ্য, এই উন্নতির ফলে বিভিন্ন দেশের BDB BBD D DDBDBDB BBDBDB DBDBD DBBD DBB DDSDBD DBuBB DBDD BBB DBDBB S BD DBBDBD DDuDS DBBDB DDD সহায় হইবে, অর্থাৎ বিলুপ্ত জাতির বিদ্যা-বুদ্ধি ও ধনৈশ্বৰ্য্য লইয়া তাহারা অধিকতর বিদ্বান, উন্নত ও বুদ্ধিমান হইবে । এইরূপে মোটের উপর মনুষ্যজাতির উত্তরোত্তর উন্নতির সম্ভাবনা সপ্ৰমাণ করিবার জন্য ক্রমোন্নতিবাদিগণ ইতিহাসসাহায্যে দেখাইতে লাগাইলেন যে, অতীত মনুষ্যসমাজ অনুন্নত ছিল, ক্ৰমে উন্নত হইতে হইতে বর্তমান উন্নতির অবস্থা প্ৰাপ্ত হইয়াছে। অতএব সিদ্ধান্তটী যখন অতীত ও বর্তমানে প্ৰমাণসিদ্ধ হইতেছে, তখন ভবিষ্যতেও যে ইহা जaभांव क्षईद, उांश्iहल कांद्र সুন্দেহ कि P उiशब्र अंब्र, ५eहै कहभांख्यिiए কেবল এই স্থলেই আবদ্ধ হইল না, ব্যক্তিতেও প্ৰযুক্ত হইল, অর্থাৎ এক একটি মানুষের আত্মাও সুতরাং "উত্তরোত্তর উন্নতির শিখরে আরোহণ করিতেছেইহাও স্থিরীকৃত হইল। বলা বাহুল্য, মহাত্মা ডারউইন এই অভিব্যক্তিবাদের