পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/৪৯৯

बांडमें, 85य, २७२७ । ] द6भांन-७द्धठों।' gq ও সাধকবার প্রতাপচন্দের তেজেই বৰ্তমান রাজ আজও-জাজ্জ্বল্যমান ।” তথাপি } প্ৰতাপচন্দেয় এ শোচনীয় পরিণাম কি কারণে ঘটিল। তাহা, বুঝিতে গিয়া তেজশ্চঞ্জ । প্রশ্ন করিতেছেন, “সে কি পুরম শাক্ত বলে, এ বৈষ্ণব মধ্যে স্থান পেলে না ?” কমলাকাস্ত ও প্রতাপচন্দের মধ্যে যে প্ৰণয় তাহ অপার্থিব-অস্তিমকাল ২ তাই দেবীর মন্দিরে কমলাকান্তের ক্রেগড়ে মাথা রাখিয়া প্ৰতাপচন্দ দেহত্যাগ; করিলেন। কিন্তু সে সময়েও পিতাপুত্রে সাক্ষাৎ হইল না। অচিরে কামনাকান্তও: মহারাজাধিরাজ কুমারের অনুসরণ করিয়া ঈম্পিত লোকে উপস্থিত হইলেন, এমং । শেষ জীবনে তেজশ্চন্দ্রের মুখে কেবল এই আক্ষেপের বাণী শ্রত হইল, “ভট্টচার্জণ তুমিও- ত চললে। কেবল এই বুড়োটা পড়ে রইল।” • উল্লিখিত আখ্যানবস্তু হইতেই প্ৰতীত হইবে, যে “কমলাকান্ত” একখানি। গভীর ও রহস্যময় ট্রাজেউী-অতীন্দ্ৰিয় জগতের সুন্ম নিয়ম ও কাৰ্য্য পরস্পয়া! লাইয়া ইহা রচিত। ইহায়ঃ মধ্যে-যে Mysticism আছে, তাহ পাঠকমাত্রকেই স্পর্শ করে ও অভিভূত কয়ে। অথচ, ইহা আদবেই বৈদেশিক Mysticism. নহে । কৰ্ম্মফল ও জন্মান্তরের তত্ত্বসকল এদেশে চিরদিন প্ৰচলিত আছে । - “কিন্তু, মহারাজাধিরাজ যেভাবে সে সকল তত্ত্বকে নাটকীয় চরিত্রগুলির জীবনের মধ্যে, অঙ্কিত করিয়াছেন, তাহাতে বুঝতে পারি অধ্যাত্মিজগতের এই সকল আকর্ষণ বিকর্ষণ কিরূপ অপ্ৰতিহতবল-কিরূপ অনুভূতাবনীয়, এবং সীহুঃখ, সাথে হৃদয়ও কণ্টকিত হইয়া উঠে। “চন্দ্ৰজিৎ” এক হিসাবে “কমলাকান্তে"র সোদয়। উভয়ের গল্পাংশে অনেক সাদৃশ্য আছে। কিন্তু “চন্দ্ৰজিতে” মহারাজাধিরাজের উদ্দেশ্য অন্তরূপ। “চন্দ্ৰজিৎ” -“প্রাচীন ভারতের প্রাচীন রাজর্ষিবৰ্গের মহনীয়, স্মৃতির, উদ্দেশ্যে উৎসােহই ।” চন্দ্ৰজিৎ চরিত্রে মহারাজাধিবাজ একটী আদর্শ রাজর্মি চিত্ৰিত করিয়াছেন। ইহান্ন গল্পাংশ কাল্পনিক হইলেও, পুষ্পনগরের অধিপতি ও তাহার পরিচয়” পরিবারের সহিত বৰ্দ্ধমানরাজের যে সহানুভূতি ও সাদৃশ্যের যোগসূত্র আছে, তাহা বেশ অনুভব করা যায়। চন্দ্ৰজিতের আদর্শ ও ধ্যান,-“কৰ্ম্মব্ৰহ্ম, কল্প মই করম ক্ষয়কারী”। এ কারণে “অব্যয়ে অব্যয়িত, অনন্তে মিশ্ৰিত” হইবার সাধনা রক্ত হইলেও, “রাজ্যের সংরক্ষণের জন্য রাজর্ষি চন্দ্ৰজিৎ এখনও ভেনপক্ষিলোচনাBuEES DDBDDD DDBiBS BBDSDB BDB BDLKS BDDDuYBD BD DuDBS