পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/৫৩২

(2 byl जङ्ङि-न६हिडी । [ cभ थ७, २२-२२न ग९५मैं । S 0 বিকার ও প্রকৃতি। ' “ইত্যসাষ্মেন্দ্ৰিয়ার্থসংযোগঃ প্ৰজ্ঞাপরাধ; পত্ত্বিণামশেচতি ত্ৰয়ন্ত্রিবিধাবিকল্লাঃ কারণং বিকারাণাম। সমযোগযুক্তাস্তু প্ৰকৃতিহেতবো ভবান্তি।” উল্লিখিত অসুখকর ইন্দ্ৰিয়বিষয় পরিগ্রহণ, প্ৰজ্ঞাপরাধ ও পরিণাম এই তিনটির প্রত্যেকেই অতিযোগ, অযোগ ও মিথ্যাযোগ এই তিন প্রকার অবান্তর BDLYY BDS DDBDS LJKD DBDBDS DtLS DBS LLLDLSS SSKYuY যেরূপ আহার ও আচার সংঘটিত হইলে, দেহের সমতা রক্ষিত হইয়া, শরীর বলবীৰ্য্য সম্পন্ন হয়, তাহাই প্ৰকৃতি এবং উহাই স্বাস্থ্যরক্ষার মূল। ১১ । ব্যাধির প্রকার । রোগ উৎপত্তির হেতুসমূহ প্ৰদৰ্শিত হইল। এখন ব্যাধির প্রকারভেদ ও কিরূপেই বা তাহার উপশম হইতে পারে, তাহা উল্লিখিত হইতেছে। চরক द८छन्म ;- “ত্রয়োরোগ নিজগন্তুমানসাঃ । তত্ৰ নিজ: শরীরদোষসমুখঃ । আগন্ত ভূতিবিষবায়গ্নি সংগ্রহারাদিসমুখঃ। মানসঃ পুনরিঃস্যােলাভাল্লাভাচ্চানিষ্ট Ct9titive. ' নিজ, আগন্তুক ও মানসিক ভেদে, ব্যাধি তিন প্রকার। তন্মধ্যে শারীরিক দোষ অর্থাৎ বাত, পিত্ত ও কফাদিসম্ভবত ব্যাধিই নিজ অর্থাৎ দোষজাত। ভূতাদি দেবযোনি, বিষসংযোগ, অগ্ন্যুৎপাত বা প্ৰহার প্রভৃতি কারণ বশত আগন্তক পীড়ার উৎপত্তি হইয়া থাকে। আর আকাঙ্গিক্ষত विषग्रन् अत्यादि दो ब्रिडिকল্প পদার্থের লাভ বশতঃ মানসিক ব্যাধির উদ্ভব হইয়া থাকে { citrijs Vorfe ffitta epis ąft:INStuga ;- “তে (ব্যাধয়ঃ) চতুবিধা আগন্তব্যঃ শারীরা মানসাঃ স্বাভাবিকাশ্চ। তেবা মাগন্তকাঅভিঘাতনিমিত্তাঃ । শারীরাম্বল্পপ্যানমূলা বাতপিত্ত কুফশোণিত সন্নিপাতবৈষম্য নিমিত্তাঃ । মানসাস্তু ক্ৰোধশোকভয়হৰ্ষবিষািদর্ষ্যাভ্যসুয়াদৈন্তমাৎসৰ্য্যালোভকাম প্ৰভূতয় ইচ্ছাদোষৈৰ্ভেবত্তি। স্বাভাবিকা ক্ষুৎপিপাসাজিয়া মৃত্যুনিস্ত্ৰাপ্রভূজয় ।