পাতা:সাহিত্য-সংহিতা (নব পর্য্যায়, পঞ্চম খন্ড).pdf/৫৫৯

ফাল্গুন, চৈত্র, ১৩১৩ । ] কালিদাস ও দ্বিতীয় চন্দ্ৰগুপ্ত। (9. তাহাই পাই । “আশাস্যং ন সংপদ্যতে R” Rf3e Qe3: Re l qV5 Rigi চাই তাহাতে পাইই বরং বেশী ও ফলিয়া যায়। এর পর যদি আবার অবধারণসুচক “খলু” শব্দ যোগ করিয়া “আশাস্যাং ন খলু সম্পদ্যতে ন” এরূপ বলা যায় তাহা হইলে মনে হয় যেন বক্তা রঙ্গালয়ের দিকে চাহিয়া আস্তিন গুটিাইয়া বলিতেছেন “চাহিয়া পাও নাই একথা কে বলিতে পার বল দেখি।” রাজার তুল্যকাল ও স্তাবক ভিন্ন অন্যের মুখে একখা শোভা পায় না । এ নুটের কথা বলিলে চলিবে না, কারণু কবি। নটের একই সময়ের লোক । নট কবি * সম্বন্ধে “বৰ্ত্তমান কবেঃ” এই শব্দ প্ৰয়োগ করিয়াছে । ফলে অগ্নিমিত্র অভিনয়কালে বৰ্ত্তমান, রাঙ্গালয়ে উপস্থিত এ বিষয়ে কোনও সন্দেহ থাকিতে পারে না। তঁহারই আদেশে মালবিকাগ্নিমিত্র, লিখিত ও অভিনীত হয়। তৎ-. কালে প্রাচীন নাটক অভিনয় করার প্রথাই প্রচলিত ছিল। প্রতিভার পথের কণ্টকস্বরূপ এই কুপ্ৰথা অগ্নিমিত্রই রহিত করিলেন। এপ্রথা সমাজে এতই বদ্ধমূল হইয়াছিল যে সামাজিকবর্গ অসন্তুষ্ট হইবেন এ আশঙ্কা হইয়াছিল, তাই পারিপার্শ্বিকের মুখে “মা তাবৎ” ইত্যাদি কথা শুনিতে হইয়াছে ও সুত্রধারকে “পুরাণমিত্যেব ন সাধু সৰ্বম” এই কৈফিয়ৎ দিতে হইয়াছে।। কৈফিয়তের ভাষাও দেখিবেন যেন পরওয়ানার ভাষা, নরম মোটে নাই”। “পুরাণমিতে্যুব ন সাধু সৰ্বম। ন চাপি কাব্যং নবমিত্যবদ্যম” এ নরমও নয়। গরমও নয় ; ‘সন্তঃ পরীক্ষ্যান্যতরঙজন্তে” এ নরম গরম ; “মুঢ়; পরপ্রত্যয়নেয় বুদ্ধিঃ” এ বোল আনা গরম । এ কৈফিয়ৎ আজ্ঞাবিশেষ-পরিষদের প্রতি আজ্ঞা । অগ্নিমিত্রের আজ্ঞায় কবিপ্ৰতিভার প্রসর নির্বাধি হইয়া পড়িল ও সুধীবর্গ শকুন্তলার রসাস্বাদের অবকাশ লাভ করিলেন । পুষ্পমিত্র, অগ্নিমিত্র ও বহুমিত্র এই তিনটী ব্যতীত কালিদাস তাহার গ্ৰন্থাবলীতে অন্য কোনও ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ পুরুষের নাম করেন নাই। এ সব কয়টীি কথা ভাবিলে বুঝি কবির পক্ষে এ অপেক্ষা স্কুটতর আত্মপরিচয় । সম্ভব নহে। অধ্যাপক লেভির শতবর্যের গবেষণা, সত্যের আলোকের অনুসন্ধানে বাহির হইয়াছেন, কিন্তু” কালিদাসের প্রসঙ্গে তিনি মালবিকাগ্নিমিত্রের প্রকৃত তত্ত্বাস্বরূপ মধ্যাহ্ন মাৰ্ত্তত্ত্বের প্রতি অন্ধ, অথচ অতিত্বের তিমিরে ছায়া দর্শনে त्रूदक्ऊि ! त्रदृश दिफुचना ! ! !