পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা চতুর্থ খণ্ড.pdf/২১৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

tot রাজনারায়ণ বসু গ্রশ্নের প্রতি, কেন্থ খ্ৰীষ্টীয় ধর্শের প্রতি । ক্রিয়াকলাপেও ঐরূপ। কেহ সম্পূর্ণরূপে নূতন পদ্ধতি অনুসারে গার্হস্থা ক্রিয়া সম্পাদন করেন, কেহ বা পুরাতন পদ্ধতি অগ্নাংশ পরিবত্তান করিয়া তাহা অনুসরণ করিম্ভে ধর্শের হানি বোধ করেন না। ব্ৰাহ্মদিগের মধ্যে এই প্রকার সকল লোকই DDDD S gB BBB BBB BBB BBB BBBB BBBBDZ BBY প্রাপ্ত হইয়া সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ এই সজ্ঞার সার্থকতা সম্পাদন করিতেছেন, কিন্তু আপনার যে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মস্তসার ও প্রচারকের কর্তব্য প্রস্তাব করিয়াছেন তাহাতে আশঙ্কা হইতেছে সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের ঐ বিশ্বজনীন প্রকৃতি ব্যাহত হইবে । আপনার প্রেরিত পত্রী পাঠ করিয়া বুঝিয় উঠতে পারলাম ন যে BBBB BBB BSBB BBB S BBBBS BBBBB BBBBB Bg BBBS BB SBB B BBBB BBBB BBB BBB B BBBB BBBB BBS BBB BB KBB BBBS BB BBB BB BB BBB BB BBBBB BBBB BBS BB BBB BSBB BBB BBBBB BBBB BBBS BB BBB BBBBB BBBB BBB BBB BBBBB BB কেবল হিন্দুশাস্ত্র হইতে সত্য গ্রহণ করেন, তাহ হইলে তাহাকে BBBBS BB BBBS BB BBBB BB BS SSS BBB BB BBBBS কিন্তু ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মতসারে আপনার বিধি দিতেছেন ‘ধৰ্ম্ম তু জাতি নির্বিবশেষে সকল শাস্ত্র ও ব্যক্তির উপদেশ কুইতে সাদয়ে সন্ত্য গ্রহণ করিবেন ।” আপনার ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মতসারে লিখিয়াছেন “ঈশ্বরের সহিষ্ঠজ্ঞান প্রেম ও ইচ্ছাতে সম্মিলিত হওয়াই মুক্তি " কোন ব্রাহ্ম যদি বলেন যে পাপতাপ ও সাংসারিক দুঃখ ক্লেশ হইতে নিস্কৃতি প্রাপ্তিপূৰ্ব্বক চিরকাল ব্ৰহ্মানন্দ উপভোগই যথার্থ মুক্তি ( জীবন্ধুক্তি এই মুক্তির অন্তভূতি ) ভাহ DBB BBBBS BBB BB BBBS BB BBBB BB BS BBB BB