ुइोक्लौ 韃 ब्लग्नक्र्री (फेन्कृान)। श्राक्ष १९१७ (९ (नाझेश्ख्न ४-४०)। १. ७१ ।। ’ ‘श्रटौ यथम शत्र भूश्टि ७ अकांउि श्रेन। शकः कष्ट्रसागर भन्न DDDDD BBBD DDD BBS BB BB BB DDB S DD BB BBBS :िभाश्न्न अठूबोन्न अप्ठ् । अक्ककोल अरबको बक श्रृंदिग्न देिश्कङ्ग अग्रूप्रिश्च्न পক্ষপাতী হইয়। সে বিষয়ের রস প্রায় একচেটিয়া করিয়াছেন। আমি সে পথের পধিক না হইয় যথাসাধ্য এই গল্পটি কল্পনা করিয়াছি। ভাষা-সঙ্গতি ও গল্পের বন্ধন যত দূর পারিয়াছি, সামঞ্জস্ত রাখতে ক্ৰটি করি নাই। গ্রন্থ রচনা করিা গ্রন্থকার নামে পরিচয় দেওয়া এই আমার প্রথম উদ্যম ---স্ত্রীর্মীর মসরিঙ্ক হোসেন । কুষ্টিয়া-লাহিনীপাড়া। ৩৯এ শ্রাবণ-১২৭৬ "-বিজ্ঞাপন । ২। গোরাই ব্রিজ অথবা গৌরী সেতু (কবিতা)। পেীয়
- २१२ ( २० छोप्लांद्रि »t१० } । शृ. s४ ।।
ইহার সমালোচল-প্রসঙ্গে বঙ্কিমচন্দ্র ‘বঙ্গদর্শনে" ( পৌষ ১২৮০ ) যে মন্তব্য কারয়াছিলেন, তাহা উদ্ধারযোগ্য ; তিনি লেখেন :– BBBBBBS BB BB BBBS BB BBBB BBB BBB BB BBB করিয়াছেন। তাহার রচনার স্থায়, বিশুদ্ধ বাঙ্গালা অনেক হিন্দুতে লিখিতে পারে ম। ইহার দৃষ্টান্ত আদরণীয়। বাঙ্গাল, হিন্দু মুসলমানের দেশ-একাহিনূর দেশ মহে। কিন্তু হিন্দু মুসলমান এক্ষণে পৃথক-পরম্পরের সহিত সঞ্চয়তাশূন্ত । বাঙ্গালার প্রকৃত উন্নতির জঙ্ক নিতান্তু প্রয়োজনীয় যে হিন্দু মুসলমানে ঐক্য জন্মে। যত দিন উচ্চ শ্রেণীর মুসলমানদিগের মধ্যে এমন্ত গৰ্ব্ব থাকিবে, যে তাহারা ভিন্নBBBS BBB BBBB BB BBS DDB BBB BBBD D D DBB শিখবেন না ৰেবল উর্দু, ফারীর চালনা করিবেন, তত দিন সে ঐক্য গুধিৰে না। কেন মা, জাতীয় ঐক্যের মুল ভাষার একত। অতএব মীর মসারিফ হুসেন BDDD BBBBBBBS BBDD BB B BDDDS DBB BBS জষ্ঠা সুশিক্ষিত মুসলমান ভ়াহার দৃষ্ঠান্তের অনুবতী হইবেন।
