পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা প্রথম খণ্ড.pdf/৭৫৮

ধৰ্ম্মসংস্কাৱেল্প প্রথম চেষ্টা 姆争 कलिकांऊ ब्धानिदाग्न अब्र नेिन भदतशे ब्रांभदभांझ्न अछूबांध ७ छोड़ সহ বেদাস্ত গ্রন্থ প্রকাশ করেন (ইং ১৮১৫ ) । সে-সময়ে বাংলা দেশে ८दन-प्लेननियन् अङ्कुउिद्र 55 भन्नौङ्कङ द३याश्नि । ग्राभत्माश्न न्डन করিয়া বেদাস্ত-চর্চার স্থাপাত করেন ; বাংলা ভাষায় তিনিই বেদান্ডের সৰ্ব্বপ্রথম ভাস্থ্যকর । ইহা ছাড়া ব্ৰহ্ম-সম্বন্ধীয় আলোচনার জন্ত তিনি ‘আত্মীয় সভা’ নামে একটি সভা স্থাপন করিয়াছিলেন ( ইং ১৮১৫ ) । ইঙ্গর পর তিনি ক্রমান্বয়ে কেন, ঈশ, কঠ প্রভৃতি অনেক গুলি উপনিষদ প্রকাশ করেন । সামমোহনের উদ্বেগু ছিল যে, তিনি হিন্দুদের প্রাচীন ও অতিসম্মানিত শাস্ত্র প্রকাশ করিয়া প্রমাণ করিবেন, হিন্দুধৰ্ম্মে নিরাকার ব্রহ্মোপাসনাই শ্রেষ্ঠ বলিয়া স্বীকৃত হইয়াছে । এই জন্য তিনি অর্থব্যয়ে কাপণ্য করেন নাই । এই সকল ধৰ্ম্মগ্রন্থ তিনি বিনামূল্যে বিতরণ করিয়াছিলেন । রামমোহনের প্রগাঢ় জ্ঞান ও ধৰ্ম্মালোচনায় এক দিকে যেমন অনেক গণ্যমান্য ও বিদ্বান ব্যক্তি তাহার প্রতি আকৃষ্ট হইলেন, আর এক দিকে রক্ষণশীল দল তেমনই তাহার প্রবল শত্রু হইয়া দাড়াইলেন । এই দল কেবলমাত্র তাহার মতের বিরুদ্ধে পুস্তক প্রকাশ করিয়া ও তর্কবিতর্ক করিয়াই সন্তুষ্ট রহিল না,—তাহীর চরিত্র, আচার-ব্যবহার সম্বন্ধেও নানারূপ সমালোচনা করিতে লাগিল । রামমোহন অধিকাংশ ক্ষেত্রেই ধীরতা না হারাইয়:ইহাদের যুক্তির উত্তর দিলেন । নূতন ধৰ্ম্মমত প্রচারের জন্য রামমোহনের এক দিকে যেমন রক্ষণশীল হিন্দুদের সহিত বিরোধ আরম্ভ হইল, আপ এক দিকে তেমনই গোড়া খ্ৰীষ্টান পাদরিদের সহিতও তর্কবিতৰ্ক ৰাধিল । খ্ৰীষ্টান ধর্থশাস্ত্রে স্বামমোহনের প্রগাঢ় শ্রদ্ধা ছিল । বাইবেলের পুরাতন অংশ মূলে " অধ্যয়ন করিবার জন্য তিনি হিব্রু ভাষা শিখিয়াছিলেন । কিন্তু তিনি 3.