পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ).pdf/২৭০

সন। ১৩০৮। বাঙ্গলার সহিত প্ৰাকৃতের সাদৃশ্য। RV9 è বাঙ্গালা ভাষায় দ্বিতীয়া ও চতুর্থীর বিভক্তি একইরূপে কথিত হয়। কিন্তু প্ৰাকৃত ভাষার সহিত কোনরূপ সাদৃশ্য দেখা যায় না। অম্মদ শব্দের ষষ্ঠীতে অন্মাণং হয় ইহা ও পূৰ্ব্ব নিয়মানুসারে আমার হইয়াছে। মূৰ্দ্ধান্য DD BDBBBD DuDuDDD LDDBS SBD BBDB DuBDD DBBL0 S DDBD DBBDD BTS Y DBB BBB র হইয়াছে। অপাদান কারকের বহুবচনে অহ্মে হিংতে হয়, এই হিংতো বিভক্তিই বাঙ্গলায় "হইতে’ হইয়াছে বলিয়া অনুমান করা যাইতে পারে । তদ শব্দের প্রথমায় সংস্কৃতে সঃ প্ৰাকৃতে সো হয়। প্ৰাচীন বঙ্গীয় কবিগণ এইরূপই gना अब दjवश्iद्ध कत्रिशांgछन यथा “সো বর নাগার কাণ ৷” ব্ৰজপুর পরিহরি যা অব সো হরি ইত্যাদি। এইরূপ যদি শব্দ প্ৰাকৃতে যে, কিম শব্দ কো হয়। পদাবলীতেও এইরূপ প্ৰয়োগ দেখা যায়। যথা— কো জানে চান্দ চকোরিণী বঞ্চব । ইত্যাদি । আজকালিকার চলিত বাঙ্গলায় সো = যে, সো = সে, কে = কে হইয়াছে । YBDDB DBDD BD BDBDB DBDDBDBD M DDSS SBBB DDDB BBB KD BDDBKLS SLD DDDKLLD0S SDBKLLSS SKBDSLLLS BDDBK MgSEB DBDL0S A. MLu DD DD DS DBBDBDBBDu SuS DD SSKS uBBDB DDD D DDDBDBBDB TOSDK SLK DDS BKYSDBB DBBDSLDDB BBDBK BDBD BBDB SS SgKBDB DD kBYD DDBD D BsBDSD DDBDSS অন্যত্ৰ-সজনি নিদি বৈরী মাকু ভেল। BB BB DBDD DDDD DBDBDBBDD SDBBDBDBDS BDD SBDB SS S gDD SDS SLD DDY DBt প্ৰয়োগ দেখা যায়। এই ক ও র এর একই অর্থ দেখিতে পাওয়া যায় । যেমন-তাহাকে বলিলে যে অর্থ তাহারে বলিলেও সেই অর্থ বুঝায়। সপ্তমী বিভক্তি সংস্কৃত ও প্ৰাকৃত এক রূপ সুতরাং বাঙ্গলাতেও ঐ রূপ হইয়া থাকে। বাঙ্গালায় করে, চলে, হয়, ফলে প্ৰভৃতি ক্রিয়াপদগুলি কিরূপে সিদ্ধ হইল তাহাই ९2ार्श्वन्म कच्ना साक्षेgङCछु । ক্ক ধাতু সংস্কৃতে তিপ প্ৰত্যয় করিয়া করোতি, প্ৰাকৃতে করষ্ট হয়, এইরূপ ভণ ধাতু DDT S DBDD DDDSSS SSDDD BYKD BBB DBDBB BEE DBDBD পুৰ্ব্বোক্ত করই ও ভণই পদাবলীতে ঠিক এইরূপ আছে। তবে কোন কোন স্থানে 可颈q 可 5中q 凶颈外9 〔而叫 可研1 可闷闷C夺门可〔夺门可外怀了@忆弯夺死邪夺l 5尔研9 可忆夜1 আমি অনুমান করি, “করই” র ই বর্ণের গুণ এ হইয়ী কর এ বা ভণএ হইয়াছে । ইহার পরে শব্দ সংক্ষেপ করিবার জন্যই বোধ হয় ঐ একার পুর্ব বর্ণে যুক্ত হইয়া করে বা ভণে হইয়া থাকিবে । এই প্রকারে কহে, বলে, চলে, পড়ে, পঢ়ে, হএ প্ৰভৃতি ধাতুর রূপ হইয়াছে । প্ৰাকৃত ভাষার - সহিত বাঙ্গলার সাদৃশ্য দেখাইতে হইলে দুই চারিখানি প্ৰাকৃত ব্যাকরণ এবং প্ৰাকৃত কাব্য গ্রন্থের বিশেষরূপে আলোচনা করা কীৰ্ত্তব্য । কিন্তু লেখকের ভাগ্যে তাহার কিছুই ঘটিয়া উঠে নাই, কেবল একখানি মাত্ৰ “প্ৰাকৃত লক্ষণ” নামক ব্যাকরণের সাহায্যেই এই প্ৰবন্ধ রচিত হইয়াছে। প্ৰাচীন বাঙ্গলা পুথির সাহায্য ল ওয়া একান্ত কৰ্ত্তব্য হইলেও তাহা পাঠ করিয়া দেখাও সময়সাপেক্ষ এজন্য তাহাও দুর্ঘট হইয়াছিল । তবে গোবিন্দ দাসের পদাবলী সম্পাদনকালে সেই ভাষার আলোচনা করিয়া আমার যেরূপ ধারণা হইয়াছে, সেইরূপই এই প্ৰবন্ধে বিবৃত করিলাম। শ্রোতৃগণ নিজ নিজ মত প্ৰকাশ DD DBBD KD BBDED DBBB BDD BY DDDBB BB DBDS