পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ ১-৪ পর্ব).pdf/২১১

সন। ১৩০৮ ] बा७ला ठू९ ७ ऊकिङ । S8s বাঙলা কৃৎতদ্ধিত আমার যতগুলি মনে পড়িল লিখিলাম। নিঃসন্দেহই অনেকগুলি বাদ পড়িয়াছে ; সে গুলি পূরণের জন্য পাঠকদের অপেক্ষা করিয়া রহিলাম। ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশের অধিবাসীরা প্ৰাদেশিক প্রয়োগের দৃষ্টান্ত যত সংগ্ৰহ করিয়া পাঠাইবেন, ততই কাজে লাগিবে । প্ৰত্যয়গুলির উৎপত্তি নিৰ্ণয় করাও বাকি রহিল । এ সম্বন্ধে যাহারা আলোচনা করিতে at| FC3, IŠ Kf4 VfGFf3 g6sÇ7 gifts S Comparative Grammar of the Gaudian Languages পুস্তক হইতে যথেষ্ট সাহায্য পাইবেন । প্ৰত্যেক প্ৰত্যয়জাত শব্দের তালিকা সম্পূর্ণ করা আবশ্যক। ইহা নিশ্চয়ই পাঠকেরা লক্ষ্য করিয়াছেন, প্ৰত্যয়গুলির মধ্যে পক্ষপাতের ভাব দেখা যায় ; তাহারা কেন যে কয়েটিমাত্র শব্দকে বাছিয়া লয়, বাকি সমস্তকেই বর্জন করে, তাহা বুঝা কঠিন। তালিকা সম্পূর্ণ হইলে তাহার নিয়ম আবিষ্কারের আশা করা যাইতে পারে। মন্ত প্ৰত্যয় কেনই বা “আকেল” শব্দকে আশ্রয় করিয়া “আকেলমন্ত” হইবে, অথচ “চালাকি” শব্দের সহযোগে “চালাকিমন্ত” হইতে পারিল না, তাহা কে বলিবো ? “নি” যোগে বহুতর বাঙলা স্ত্রীলিঙ্গ শব্দের উৎপত্তি হইয়াছো-কামারনি খোট্টানি ইত্যাদি । কিন্তু বদ্যিানি ( বৈদ্যন্ত্রী) কেহত বলেন ;-উড়েনি বলে, কিন্তু পঞ্জাবিনি বা শিখিনি বা মগিনি বলেন । বাঘিনি হয়, কিন্তু উটনি হয় না, কুকুরুনি বেড়ালনি হয় না। প্ৰত্যয় যোগে স্ত্রীলিঙ্গ অনেক স্থলে হয়ই না, সেই কারণে মাদি কুকুর বলিতে হয়। পাঠার স্ত্রীলিঙ্গে পাঠি হয় ; মোষের স্ত্রীলিঙ্গে মোষি হয় না । এ সমস্ত অনুধাবন করিবার যোগ্য । কোন প্ৰতায় যোগে শব্দের কি প্রকার রূপান্তর হয় তাহাও নিয়মবদ্ধ করিয়া লেখা আবশ্যক। নিতান্তই সময়াভাব্যবশতঃ আমি সে কাজে হাত দিতে পারি নাই । নোড়া শব্দের উত্তর ই প্ৰত্যয় করিলে হয় নুড়ি ; দাড়ি শব্দের উত্তর আ প্ৰয়োগ করিলে হয় দেড়ে ; টোল শব্দের উত্তর উ + আ প্ৰত্যয় করিলে হয় টুলো ; মধুশব্দের উত্তর আ প্ৰত্যয় করিলে হয় মোধো ; লুনা শব্দের উত্তর আ প্ৰত্যয় করিলে হয় লোনা ; জল শব্দের উত্তর অন+ই প্ৰত্যয় করিলে হয় জালুনি, র্কোদল শব্দের ठेडद्ध छे-+उा थऊाश कड़ि0ल श्न কুঁদুলে কতকগুলি প্ৰত্যয় আমি আনুমানিক ভাবে দিয়াছি । সেগুলিকে প্ৰত্যয় বলিয়া বিশ্বাস করি, কিন্তু শব্দ হইতে তাহাদিগকে বিচ্ছিন্ন করিয়া তাহদের প্রতায় রূপ প্ৰমাণ করিতে পারি নাই । যেমন, অং-প্ৰত্যয় । ভুজং ভড়ৎ প্ৰভৃতি শব্দের অং বাদ দিলে যাহা বাকি থাকে, তাহা বাঙলায় চলিত নাই । ভড় শব্দ নাই বটে, কিন্তু ভড়কা আছে, ভড়ং এবং ভড়কের অর্থসাদৃশ্য আছে। তাই মনে হয়, ভড় বলিয়া একটা আদি শব্দ ছিল, তাহার উত্তরে আক করিয়া ভড়ক ও অং করিয়া ভড়ৎ হইয়াছে। বড়াং শব্দে এই মত সমর্থনা করিবে । আমার কালনা প্ৰদেশীয় বন্ধুগণ বলেন, তাহারা বড়াই শব্দের স্থলে বড়াং শব্দ সৰ্ব্বদাই ব্যবহার করেন ; তাহাতে বঝা যায়, বড় শব্দের উত্তর যেমন আ+ই প্ৰত্যয় করিয়া বাড়াই তই