পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ ১-৪ পর্ব).pdf/২৭৯

zat Yoor वक्रब्य दyकद्र । Ridd সেইরূপ অসাধু প্ৰবৃত্তি যে একবারেই ছিল না, এমন বলা যায় না। কারণ যাহাই হউক, প্ৰাচীন সাহিত্যে সংস্কৃতেতর খাটি বাঙ্গলা শব্দের প্রচুর প্রয়োগ ছিল, একালের অপেক্ষা বহুলতার প্রয়োগ ছিল । তঁহাদের ভাষা বৰ্ত্তমানে অনুকরণীয় না হইতেও পারে ; কিন্তু সেই প্ৰাচীন সাহিত্যকে আমরা বাঙ্গলা সাহিত্য বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছি। সেই অসাধুDDDDBB BBDD DBLK DBDDSLLS Du SBDD BD BDDB BDBDBB DS BDB SBDBDB স্থায়িত্ব বিধানের জন্যই আজকাল একটা তীব্ৰ তৃষ্ণা দেখা যাইতেছে। সাহিত্য-পরিষদের জীবনের বোধ করি মুখ্যতম কৰ্ত্তব্যই উহাই । আর একটু কথা বলা ভাল। বাঙ্গলার প্রাচীন লেখকেরা যে পণ্ডিতসেবিত সাধুভাষা ব্যবহার না করিয়া ইত্যরজনসেবিত ইত্যরজনবোধ্য অসাধু ভাষার প্রশ্রয় দিয়া গিয়াছেন, সেজন্য আমরা যতই পরিতপ্ত হইনি। কেন, তাহদের রচনা অধুনা সাহিত্য হইতে নির্বাসিত করিতে কেহই চাহিবেন না। আধুনিক সাধুশব্দবহুল সাহিত্যের পোনের আনা লুপ্ত হইলে আমরা সবিশেষ দুঃখিত হইব না ; কিন্তু চণ্ডীদাসের অথবা রামপ্ৰসাদের গানের যদি কেহ সাহিত্য হইতে নিৰ্ব্বাসন ব্যবস্থা করিতে চাহেন, আমরা ক্ষমতা পাইলে তাহাকে তুষানলে পোড়াইয়া মারিব। ফলে আধুনিক ও প্রাচীন বাঙ্গলা সাহিত্যে খাঁটি সংস্কৃত ও খাঁটি বাঙ্গলা যত শব্দের ব্যবহার আছে, সকলেই বাঙ্গলা ভাষার সম্পূর্ণ অভিধানে প্ৰবেশাধিকারী ; অভিধান সঙ্কলন কালে ইহাদের কাহারও প্ৰতি পক্ষপাত প্ৰদৰ্শন চলিবে না । কেহ হয়ত বলিবেন, আভিধানের উদ্দেশ্য ত অৰ্থ বুঝান । দুৰ্ব্বোধ্য শব্দই অভিধানে স্থান পাইবে । সুবোধ্য শব্দ, সব লেই যাহার অর্থ বুঝে, অর্থাৎ অধিকাংশ খাটি বাঙ্গল *可, অভিধানে প্ৰবেশ করাইয়া অভিধানের কলেবর অকারণে স্ফীত করার প্রয়োজন কি ? এ প্রশ্নেরও বোধ করি উত্তর আবশ্যক। এ দেশে যে কি আবশ্যক নহে, বলা কঠিন । প্ৰথমতঃ সকল শব্দ সকলের নিকট সুবোধ্য নহে ; আপনার নিকট যাহা সুবোধ্য, আমি তাহা বুঝি না । এস্থলে সকল শব্দের সমাবেশই নিরাপৎ ; অভিধানসঙ্কলনকৰ্ত্তার বিবেচনার উপর ভার দিলে অনেক শব্দ এড়াইয়া যাইতে পারে । দ্বিতীয়তঃ, খাটি সংস্কৃত শব্দের সঙ্কলন কালে আপত্তি উঠে না ; তখন সরল ও দুরূত সকল শব্দই নির্বিশেষে গৃহীত হয় । সংস্কৃত কোষকারেরাও সরল সৰ্ব্বজনবোধ্য শব্দগুলিকে কোষগ্রন্থে স্থান দিতে BDBBBD DDDB DDD S S DDDBBDSSBDBD BDBDBB BB BDDD DDBD DDK uOBD S অভিধানে অর্থবিচারের অহিত বুৎপত্তিবিচারেরও প্রথা.আছে । যে শব্দের অর্থ সকলেই জানে, যে শব্দের উৎপত্তি কোথা হইতে কিরূপে হইল, তাহা ; সকলে না জানিতে পারে। BBBS BDDDDBD DBD BDB DD DD BBY DBDBDD SS SBDDBD S DBBD DDBB S DBD D DBBBD DDD DBDD LBDB D0DDD DBB BDBK Dtt DBBBDDSS D LLL সাধনের জন্য শব্ৰজরাশির সঙ্কলন আবশ্যক । সেনসাস ব্যাপারে যেরূপ রাজাধিরাজ হইতে