ল থাকিলে সকারের স্থলে ল হয় এবং স্মৃদ্ধি ية যথা,-বিদ্বাল্লিখত” এইরূপ স্বত্র ও পদ আছে। আবার “ ওকারের পর অকার থাকিলে অকারের লোপ হয় 9 陶 “অদ্যাপি ‘অতএব’ ‘’ইতস্তত:’ ইত্যা দিsস্থলে বালকে কিরূৰে আছে। তাহার উত্তর এই যে এরূপ স্থলইত অ তি অন্ন ; তার প জিনিস সংস্কৃত হইতে পাইয়াছি এবং আমরা তাহাকে একপদ রূপঃ উহা ভাঙ্গিবার জন্য ইচ্ছাও হয় না , প্ৰবৃত্তিও হয় না, প্রয়োজন সংস্কৃত শব্দের জন্যই ব্যাকরণের গোড়ায় সন্ধি শিখিতে হয়, তাহাঙ্ক বাধা ইংরেজি শব্দ আমরা বাঙ্গালায় ব্যবহার করিয়া থাকি, তাহ প্রয়োজন, যথা,-“মানোয়ারি গোরা”। এইরূপ পাসী। শ ‘সিরাজ উদ্দৌলা' 'নিজাম উল্ম, লুক” ইত্যাদি। হিন্দীশব্দেরও দিতে হয় । ". * বাঙ্গালীয় সমাস হইলে অনেক পদ একত্র করিয়া এক পদ হ্য স্বীকার করিয়াছেন। আমরা বলি সংস্কৃতমূলক শব্দ ভিন্ন অন্যত্ৰ ! —‘রোল ওয়ে’ ‘কমল আঁখি” “জ্যাকেট আস্তেন’ ‘নিলাম । | ‘नश्छुड अख्थिान' 'दाक्रान अडिक्षांन' 'जुभि श्रांभि' श्ऊा।ि 可称 পদ সংস্কৃত হষ্টতে আসিয়াছে, তাহাতেই সন্ধি থাকে ; যথা: * লয়’, ‘কুশাসন” ইত্যাদি। তবেই নিজ বাঙ্গালী ভাষায় সমার্চ হউক, সন্ধির দরকার নাই। তবে সন্ধির আর এক দরকার হই। এখানে ও সেই কথা ; যে সকল শব্দ সংস্কৃত কৃৎ ও তদ্ধিত প্রত সিয়াছে, তাহা "ن. . . .ل" ، " 珍
- ; কৃৎ যথা-‘দেওন’ ‘লওন’, ‘লইয়া” ”
