পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১০১

ที่ Tr Mai 29» Y ) গোতমের প্রতিভা 1 *' + TítográffRTS প্রত্যেক কৰ্ম্মই যখন কিছুনা কিছু সংস্কার না জন্মাইয়া বিনষ্ট হয় না, তখন নিশ্চয়ই “কৰ্ম্মের অস্তিত্বে বিশ্বাস না করিয়া পারা যায় না। অতএব কৰ্ম্মের ফলও আছে। 臀邻两环可K恶一 - অনুরাগ বা হিংসা দ্বারা সুখময় স্বৰ্গ ও দুঃখময় নরক ভোগ করিতে হয়। যেমন দধ্যাদিভোজন দ্বারা কালে জ্বরাদি হইয়া থাকে, সেইরূপ আসক্তি প্ৰযুক্ত কৰ্ম্মজ সংস্কার দ্বারা পরিচালিত DD DDB BDBD BDD DBB BD DBDBDBD BBB DBS BDBD BDS ‘নিমিত্তকই সংসার। LLKTDD D BYDSYYAS জন্তু বা জীব, সত্ব বা আত্মা একটা নিত্যসিদ্ধ পদার্থ আছে, যে মরিয়া উৎপন্ন হয়। যতদিন পৰ্য্যন্ত মুক্তি না হয়, ততদিন পৰ্যন্ত জন্ম ও মৃত্যুর নিমিত্ত থাকায় তাহার বারম্বাৱ । আবৰ্ত্তন হইয়া থাকে। সুতরাং‘অনাদি ও সান্ত, অন্তহীন নহে। তাহার গ্ৰহণকার্ল্ডা একটি আত্মা থাকায় দেহ, ইন্দ্ৰিয়, বুদ্ধি ও বেদনা প্রবাহের উচ্ছেদ ও উপস্থিতি দ্বারা প্ৰবৰ্ত্তন হয় । তত্ত্বজ্ঞানোদয় হইলে, মিথ্যাজ্ঞান, রাগ-দ্বেষ-মোহ, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ও তজ্জন্য জন্মের নিবৃত্তি হওয়ায় শরীরেন্দ্ৰিয়াদি না থাকাহেতু পুনর্বার দুঃথোৎপত্তি হইতে পারে না ; সুতরাং তখন সৰ্বতেDBDBB BD BBB DSS BBB BDBDB DBDBDDBDB BDD DDD DDD SBDBD BDDBD ਜਿ কি ? সকলেই যে দুঃখের হেতু, সুখের হেতু ত কেহই নহে। তাহাদিগের নিবৃত্তিই অপবর্গ। যদি বহু কষ্ট ও ঘোর-পাপ বিলুপ্ত হয়, তবে সৰ্ব্বদু:খোচ্ছেদ বা সমস্ত দুঃখের না জানিতে পারার অবস্থা সেই অপবর্গ কোন বুদ্ধিমানের অরুচিকর হইবে ?-- এইরূপ জ্ঞানকেই যথার্থত: তত্ত্বজ্ঞান বলা যাইতে পারে। তত্ত্বজ্ঞান দ্বারা অপবৰ্গ লাভ করিতে হইলে সমাধিবিশেষের অনুষ্ঠান করিতে অভ্যাস করা 8।३७v 27ां* । 81२18२ 15Atर्थ । উচিত । নিরুপদ্রবস্থানে বসিয়া যোগাভ্যাস করিতে হয় বুলিয়া অরণ্য, গুহা ও পুলিনাদি স্থানই প্ৰশস্ত । * O যোগাচারিবিধানপূর্বক যোগশাস্ত্রানুসারে যম, নিয়ম, আসন, প্ৰাণায়াম, প্ৰত্যাহার, DD BBS DBD D KKK DDBD BDBDDD DBBDB BODDS DBBD 譬 বা অজ্ঞানরূপ অশুদ্ধির ক্ষয় হইয়া দেহাদি হইতে আত্মাকে ভিন্নরূপে দৈখিবার ক্ষমতা জন্মে, তাহাই আত্মসংস্কার বা যোগজধৰ্ম্ম নামে অভিহিত হয় । সমাধির বিষয় নির্বাচন কঁরিবার জন্য প্ৰস্তুত ন্যায়শাস্ত্রের পুনঃ পুনঃ অধ্যয়ন ও A કરા8૭ সুত্ৰাৰ্থ । y .bAX SY ggEED BDDE BBBB DuB DDgD BDD DBDB DDDBB BDDDBD DD DB BDBDBBBLBLBLBD স্বাক্সই হউক শেষে কিন্তু বৃত্তি করিয়াছেন। . " : צ; * י"ג \)