পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১৫

r > O) » রঘুনাথ শিরোমণি । Σ. Σ র্তাহাকে তুষ্ট করিতে পারিত, তবে তিনি সেই ছাত্রের দিকে মুখ ফিরাইয়া (অর্থাৎ তাহাকে সম্মুখে রাখিয়া ) পড়াইতেন। রঘুনাথ তাহার কাছে যাওয়া অবধি তিনি আর ছাত্রের দিকে পৃষ্ঠ দিতে পারেন নাই। এইরূপে রঘুনাথ সগৌরবে মিথিলায় অধ্যয়ন করিতে লাগিলেন। নানাৱাদশীয় ছাত্রগণ র্তাহার অদ্ভুত প্ৰতিভা-দর্শনে বিস্মিত হইল। মিথিলায় অবস্থানকালে প্ৰায় ১৪২৪ শকাব্দে নবদ্বীপে তাহার মাতৃবিয়োগ হয়। এই সময় পক্ষধর মিশ্র “সামান্যলক্ষণা” নামে গ্ৰন্থ লিখিতে ছিলেন, রঘুনাথ এই গ্রন্থে ঘোষ ধরেন। ইহাতে একদা মিশ্র রঘুনাথকে বলেন,- th “বক্ষোজপানকৃৎ কাণ সংশয়ে জাগ্ৰতি স্ফটিং ৷৷ সামান্যলক্ষণা কৰ্ম্মাদকৰ্ম্মাদবলুপ্যতে ” পক্ষধারের কথা শুনিয়া রঘুনাথ কহিলেন,- “যোহন্ধং করোত্যক্ষিমন্তং যশ্চ বালিং প্ৰবোধয়েৎ । তমেবাধ্যাপকং মন্তে তদন্যে নামধারিণঃ ॥” rr উভয়ে এই সুত্রে এইরূপভাবে বিচার উপস্থিত হইল, মিশ্র সম্পূর্ণরূপে পরাভূত হইলেন, এবং তঁহার শিক্ষা সমাপ্ত হইয়াছে বলিয়া বিদায় দিলেন। পণ্ডিত-শিরোমণি বলিয়া রঘুনাথ “শিরোমণি” উপাধি লাভ করিলেন। রঘুনাথ বঙ্গদেশে অপ্রাপ্ত সমুদয় গ্ৰন্থ অধ্যয়ন করিয়া দেশে প্রত্যাগমন করিতে উদ্যত হইলে মিশ্র বলিলেন, “এ দেশ হইতে পুস্তক লইয়া যাইবার রীতি নাই।” রঘুনাথ বলিলেন- “আমার নাম রঘুনাথ, বাঁচিয়া থাকিলে আর বঙ্গদেশীয়কে মিথিলায় ন্যায় পড়িতে আসিতে হইবে না।” ইহার কারণ, রঘুনাথের অনেক গ্ৰন্থই কণ্ঠস্থ হইয়াছিল। এই উপায়ে বাসুদেব সার্বভৌমও বঙ্গদেশে ন্যায় লইয়া যান। রঘুনাথের দ্বারা সে অভাব সম্পূর্ণরূপে দূরীভূত হইল। অতঃপর রঘুনাথ নবদ্বীপে প্ৰত্যাগমন করেন এবং হরিঘোষ নামক জনৈক ব্যক্তির অর্থ সাহায্যে প্রায় ১৪২৫ শকাব্দে ন্যায়ের চতুষ্পাঠী প্ৰতিষ্ঠা করেন। দেখিতে দেখিতে রঘুনাথের টােল ছাত্রে পরিপূর্ণ হইয়া উঠে। এই সময়ই র্তাহার প্রসিদ্ধ গ্ৰন্থ-দীধিতি-প্রচারিত হয়। দীধিতি, চিন্তামণি অবলম্বনে লিখিত হইলেও, প্রকৃতপক্ষে ইহা নূতন গ্ৰন্থ,-বিচার উদ্ভাবনাদি সমস্তই নুতন। দীপ্লিতিপ্রচারের পরই নবদ্বীপ ন্যায়ালোচনার শ্ৰেষ্ঠস্থান বলিয়া পরিগণিত হয়। তৎপুর্বে নবদ্বীপে উপাধি-দানের প্রথা ছিল না, মিথিলাবিজয়ী শিরোমণিই নবদ্বীপে উপাধিদানের ব্যবস্থা করেন। এই সময় বাসুদেব সার্বভৌম, উড়িষ্যার রাজা প্ৰতাপরুদ্রের বৃত্তি প্ৰাপ্ত হইয়া উড়িষ্যাদেশে গমন করেন। কিন্তু রঘুনাথের আবির্ভাবে ইহাতে নবদ্বীপের কিছু भांपै श्रऊि श्व्र नांद्दे । ! * দীধিতি ব্যতীত তিনি উদয়নাচার্যের “গুণাকরণাবলী"র ও বল্লভাচাৰ্যকৃত “লীলাবতী"র টীকা রচনা করেন। তদ্ভিন্ন তৎকৃত “প্রামাণ্যবাদ” “নানার্থবাদ” “ক্ষণভঙ্গুর