পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১৭৩

भौडि eवां । S0s সত্যবাক্য লোকান্তরে মানুষ্যের হিতকর হয় । vs. Ye সত্যপর হওয়া সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য। যে ব্যক্তি সত্যপরায়ণ তঁহাকেই তুমি যশ ও কীৰ্ত্তি প্রার্থনা করিয়া থাকে। R »o» যে সভায় বৃদ্ধ নাই, তাহা সভা নয় ; যে বৃদ্ধ ধৰ্ম্মানুগত কথা বলেন না, তিনি বৃদ্ধ নন। ; যে ধৰ্ম্মে সত্য নাই, তাহ প্ৰকৃত ধৰ্ম্ম নহে; যে সত্যে ছিল আছে, তাহা সত্যই ateş है, थ ७ প্ৰতিজ্ঞা-প্ৰতিজ্ঞাপালন মহত্বের লক্ষণ ; সত্যশীল মহাত্মারা কদাচ কথার অন্যথাচরণ कgन की । r »os প্ৰতিজ্ঞা ভঙ্গ করিলে কুল ক্ষয় হয়। riss যাহারা প্ৰতিজ্ঞাপালনে বিমুখ, তাহদের নরক হয়। প্ৰতিজ্ঞা ভঙ্গে ধৰ্ম্মক্ষতি । به « ها DBBD DD DD DB BB DDDBS BBDD BsuD BDDBD DBB BD DBBD DD BBBB বীরের লক্ষণ । fois o• একটি অশ্বের জন্য মিথ্যা কহিলে, শত অশ্বের, একটি ধেনুর জন্য মিথ্যা কহিলে, সহস্ৰ ধেনুর হত্যা-পাপে দূষিত হইতে হয়। কিন্তু যে ব্যক্তি অঙ্গীকার পালনে বিমুখ, তাহার আত্মহত্যার পাপ জন্মে এবং সে পূৰ্বপুরুষগণের সদগতরিও কণ্টক হয়। কি ৩৪ যে ব্যক্তি ধাৰ্ম্মিক, পিতা মাতা বা ব্ৰাহ্মণের নিকট অঙ্গীকার করিয়া রক্ষণ না করা তাহার নিতান্ত অকৰ্তব্য । छ्त्र २७ ক্ষমা-ক্ষমা দান, ক্ষমা সত্য, ক্ষমা যজ্ঞ, ক্ষমা যশ, ক্ষমা ধৰ্ম্ম, ক্ষমাতেই জগৎ ॐङिाँऊ । තුi \ෙන স্ত্রী বা পুরুষ ক্ষমা উভয়েরই ভুষণ।। বা ৩৩ বাক্য-অপ্রিয় অথচ হিতকর বাক্যের বক্তা ও শ্রোতা উভয়ই দুলভ। च्या ७१ মৃত্যু যাহাকে লক্ষ্য করে, সুহৃদের বাক্য তাহার অসহ্য হইয়া উঠে। एटl 8> D DBBBDB BK LBDDD DDS DBD KKK BD DDBSS S vo যাহার আয়ুঃ শেষ হইয়া আইসে, সুহৃদের হিতকর বাক্য তাহার অপ্রীতিকর। হইয়া উঠে। M Sup ফ্ল্যান--দত্ত বস্তুর পুনরায় দান মহাফলজনক। 德 وه۹ و ' দান গ্ৰহণ না করা কোনমতে শ্রেয়স্কর নহে । 3 ea অবজ্ঞা বা অশ্রদ্ধাপূর্বক কাহাকৈও কোন দ্রব্য প্ৰদান করিও না, অবজ্ঞা বা অশ্রদ্ধাভূত দান দাতাকে নিঃসংশয়ে বিনাশ করে। द) >७> ইহলোকে স্ত্রীদান অপেক্ষ উৎকৃষ্ট দান আর নাই। : ो कि २e যে ব্যক্তি ব্ৰহ্মস্ব দেবস্ব শ্ৰীধন বালকের ধন ও নিজে দান করিয়া পুনর্বার তাহা হরণ করে, সে যাবতীয় ইষ্টের সহিত বিনষ্ট হয় । pe 越,凶>