পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১৭৫

নীতি প্ৰবাদ । r Yss ইহা রাজ-আড়ম্বর মাত্র ; চরিত্রই স্ত্রীলোকের আবরণ। . 't Sde নারীর পক্ষে স্বামীর অপ্রিয় হওয়াই প্ৰথম মরণ । * . , " .. ७२ পতিব্ৰতা প্রমদার চক্ষের জল অকস্মাৎ ভূমে পড়লে, নিশ্চয় একটা, অনৰ্থ ঘটিয়া থাকে। श s>२ পতি ও পত্নী উভয়েই অভিন্ন-ইহা যজ্ঞে অধিকারও বেদ প্ৰমাণ দ্বারা প্ৰতিপন্ন হইতেছে। · कि २8 স্ত্রীলোক যতদিন জীবিত থাকিবে, ততদিন ভর্তাই তাহার দেবতা ও প্ৰভু।•••••• যে নারী ব্ৰতোপবাসলীল হইয়া ভর্তু সেবা না করে, তাহার অধোগতি লাভ হয় ; ভর্তৃিসেবা করিলে স্বৰ্গপ্রাপ্তি হয়। দেবতাকে পূজা ও নমস্কার করিতে যাহার শ্ৰদ্ধা নাই, তাহার ভর্তুসেবা করাই শ্রেয়-বেদ ও স্মৃতিশাস্ত্ৰে স্ত্রীজাতির এইরূপ ধৰ্ম্মই নির্দিষ্ট আছে। অ ২৪ পিতা মাতা ভ্ৰাতা পুত্র ও পুত্রবধু ইহারা আপন আপন কৰ্ম্মের ফল আপনারাই প্ৰাপ্ত হয়, কিন্তু একমাত্ৰ ভাৰ্য্যাই স্বামীর ভাগ্য ভোগ করিয়া থাকে। च २१ স্ত্রীলোকের আপনি আপনাকেও উদ্ধার করিতে পারে না ; ইহলোক বা পরলোকে কেবল পতিই তাহার গতি । A. 四史中 যে স্ত্রী দান ধৰ্ম্মানুসারে যাহার হন্তে জল প্রোক্ষণপূর্বক প্রদত্ত হইয়াছে, পরলোকে সে তঁহারই হইবে। মে ২৯ যে নারী প্রিয়জনদিগের আদরভাজন হইয়াও বিপদে স্বামী সেবায় পরামুখ হয়, সে ইহলোকে অসতী বলিয়া পরিগণিত হইয়া থাকে। Vos স্ত্রীলোকের তিনটি গতি ;-প্ৰথম পতি, দ্বিতীয় পুত্র, তৃতীয় জ্ঞাতি, এতদ্ভিন্ন তাহার গত্যন্তর নাই। VN VAY পতিসেবাই স্ত্রীলোকের তপস্যা । অ ১১৮ যে সকল স্ত্রীলোকের ধৰ্ম্মজ্ঞান আছে, স্বামী গুণবান বা নিগুণই হউন, তঁহাকে সাক্ষাৎ দেবতা বলিয়া জ্ঞান করা তাহদের কৰ্ত্তব্য। .च्या ७२ স্বার্থের অভিসন্ধি করিয়া স্বামীকে নিয়োগ করা স্ত্রীলোকের উচিত নহে। ve go BD BDDB D gBDDBBB DDBDSDBB D DBD BBDBDS DB BB gBDBDBDDDDDS প্রিয় বোধ করেন, তঁহার সদগতি লাভ হয়। SN S S A অনুচিত বাক্য প্রয়োগ করা স্ত্রীলোকের স্বভাব। GN 8e গাভীতে গাব্য, জ্ঞাতিতে ভয়, শ্ৰীজনে চাঞ্চল্য ও ব্রাহ্মণে তপস্তা। অবশ্যই থাকে। লি ১৬ স্ত্রীলোকেরা অত্যন্ত চপল, ধৰ্ম্মত্যাগী ও ক্রর, এবং উহাদের প্রভাবেই গৃহবিচ্ছেদ উপস্থিত 豪召目 r vent se স্ত্রীলোককে বধ করিতে নাই। " ཅས་གང་ * এই পদটির আর এক অৰ্থ-“প্ৰথমে ভৰ্ত্তমরণ হইলে, তাজা নারীর পক্ষে মুখ্য অনৰ্থ।” ।