পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১৭৬

 shr পুরুষেরা পিতার ও স্ত্রীলোকের মাতার স্বভাব লইয়া জন্মগ্রহণ করিয়া থাকে। অ ৩৫ কভার পিতৃত্ব মানাধীীদিগের বড় কষ্টকর। ; ऐ $२ সকল স্ত্রীলোকই অত্যন্ত অস্থিরচিত্ত। উহার. কুলের অপেক্ষণ রাখে না, বসন ভূষণে বশীভূত হয় না, কৃতঘ্ন হয়, ধৰ্ম্মজ্ঞান তুচ্ছ বিবেচনা করে এবং দোষ প্রদর্শন করিলেও ख्धीकान्न कब्रेिम्ना थुgिरू । VN VON পর্যন্ত্রী-পরস্ত্রী হরণ অপেক্ষা গুরুতর পাপ আর নাই। v Mor * যে ব্যক্তি পরস্ত্রী ও পরিধান অপুহারী সেই দুরাত্মাকে প্ৰজ্বলিত গৃহের ন্যায় পরিত্যাগ ক্লাল্লা কৰ্ত্তবা। # ye নিজের লায় অন্যের স্ত্রীকেও পরপুরুষম্পর্শ হইতে দূরে রাখিতে হইবে। V to ব্ৰহ্মস্ব হরণ নিরপরাধে কাহারও ক্ষতি, পরস্ত্রীগমন-ইহার দণ্ড নির্বাসন। ♥፲ ፃ 8 যে মহৎধৰ্ম্ম সুন্ম বিধানের গম্য, কামিজ ব্যাসন হইতে মুক্ত হইলে, লোকে তাহা প্রাপ্ত হইতে পারে। এই ব্যাসন তিন প্ৰকার ;-মিথ্যা কথন, পরস্ত্রীগমন ও বৈর ব্যতীত cब्रोशडांद थांद्र। Vs Q মিত্রভাবে পরস্ত্রী দর্শন কাহারও পক্ষে অধৰ্ম্ম নয়। ] वि. ७७ • নিদ্রাবস্থ পরস্ত্রীদর্শন পাপ। ζς δ ο পিতাপুত্ৰ-জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, জনক ও অধ্যাপক-ইহার পিতা ; কনিষ্ঠভ্রাতা, সন্তান ও শিষ্য-ইহারা পুত্র। fo v আচাৰ্য্য পিতা ও মাতা-পৃথিবীতে এই তিন গুরু। SY) পুত্রের পক্ষে পিতাই প্ৰভু, মাত নহেন। fR SS পতন হইতে পিতাকে রক্ষা করে বলিয়া পুত্রের নাম অপত্য। “পুং” নামক নরক হইতে बांd कgद्ध दक्लिभ खान-१ख्य । ve. So পিতামাতার বশ্যতা স্বীকার করাই পুত্রের পরম ধৰ্ম্ম ।--পিতার উপাসনা করিলে ত্ৰিলোকের উপাসনা করা হয়; এবং ধৰ্ম্ম অর্থ ও কাম এই তিনিই উপলব্ধ হইয়া থাকে।. পিতৃসেবার ন্যায় সত্য দান মান ও ভূরীদক্ষিণ যজ্ঞও পরলোকে হিতকর হয় না। অ ৩০ পিতার আজ্ঞানুবৰ্ত্তী হইলে কোনকালেই কাহারই ধৰ্ম্মহানি হয় না । R R è যে সমস্ত মহাত্মা মাতা পিতার শরণাগত হন, তাহাদিগের দেবলোক গন্ধৰ্ব্বলোক । গোলোক ৮ ব্ৰহ্মলোক ও অন্যান্য উৎকৃষ্ট লোক লাভ হয়। শাস্ত্ৰে কহে, পিতা ' Ross's Cro VN Oo, es পিতৃ-আজ্ঞা-পালন মানুষ্যের একটি কর্তব্য কৰ্ম্ম । ' V RS পিতৃ-শুশ্রুষা ও পিতৃ-আজ্ঞা-পালন অপেক্ষা মহান ধৰ্ম্ম জগতে আর নাই। VR a» t approprynwy --T .. r S CDD ESK S SDBDSELDDBYLE KDS