S8 あ-g f 甲 l
- ;
- - পিতৃসেবাই পুত্রের পরামধৰ্ম্ম। k "" :פני א' י"ז পিতা আমাদিগের (অবিবাহিত কন্যাদিগের ) প্ৰভু, পিতাই আমাদের পরম দেবতা ; , পিতা আমাদিগকে যাহার হন্তে সমৰ্পণ করিবেন, তিনিই আমাদিগের ভৰ্ত্ত হইরেন । যা ৩২ ৷৷ যদি গুরুলোকেও কাৰ্য্যাকাৰ্য্যজ্ঞানশূন্য গৰ্ব্বিত ও কুপথগামী হন, তাহা হইলে ভঁাহাকে
শাসন করা অসঙ্গত নহে। V SRY জ্যেষ্ঠের বশবৰ্ত্তী হওয়াই ইহলোকে সদাচার। खात्र 8• যে ব্যক্তি পিতা মাতা বিপ্ৰ ও আচাৰ্য্যের অবমাননা করে, সে অচিরাৎ নষ্ট হইয়া তাহার यङigछ? रुझिद्मा ९gरू ! Y (3 রাম কহিলেন, “মহারাজ আমাদিগের পিতা, আমাদিগের উপর তাহার সর্বাঙ্গীন eलूड अछि । VE SRY গুরু-গুরুসেবা ব্যতীত কাহারই শুভ বুদ্ধি জন্মে না। ** (ইক্ষাকুবংশীয়দিগের) গুরুই পরম গতি। &१ গুরুদার গমন সাধারণের বিদ্বিষ্ট । VIR WO শত্রুমিত্ৰ-যে ব্যক্তি দুস্থ, দুস্থের সংসৰ্গ করা তাহার কৰ্ত্তবা। . ጰ ማ ግቑ লোক উপকারে মিত্র, অপকারে শক্ৰ হইয়া থাকে। f t মিত্ৰত অনায়াসে হয়, উহা রক্ষা করাই কঠিন। কি ৩২ যিনি বিপন্ন দীনকে কৃপা করেন, তিনিই সুহৃৎ, যিনি বিপথগামীকে সাহায্য করেন, ठिनिश्ले दबू । Vyeo পর যদি গুণবান এবং স্বজন যদি নিগুণ হয়, তাহা হইলে নিগুণ স্বজনব্যক্তি পর অপেক্ষা প্ৰধান। পর যে সে পর হইবেই। হইবে। M r যে ব্যক্তি স্বপক্ষ পরিত্যাগ করিয়া পরপক্ষের আশ্রয় গ্ৰহণ করে, স্বপক্ষ বিনষ্ট হইলে সে পরিশেষে পরপক্ষের হন্তে বিনষ্ট হয়। by বরং শত্রু ও কৃষ্ণসপ্টের সহিত বাস করিবে, কিন্তু মিত্ররূপী শত্রুর সহিত সহবাস কদাচ উচিত নহে। | * Ve জ্ঞাতিভয় সর্বাপেক্ষা কষ্টকর। ty জ্ঞাতিদিগের মধ্যে একে অপরের বিপদে সতত অতিশয় আনন্দিত হইয়া থাকে। ল ১৬ ষে নিজে পুৰ্ণকাম হইয়া অকৃতকাৰ্য্য মিত্রের প্রতি একান্ত উদাসীন হইয়া থাকে, ঐ কৃতম্ মরিলেও মাংসাশী শৃগাল কুকুরেরাও তাহাকে ভক্ষণ করে না। . fra Oo দেশে দেশে স্ত্রী ও দেশে দেশে বন্ধুবান্ধব পাওয়া যাইতে পারে, কিন্তু এমন দেশ দেখা যায় না, যেখানে সহোদর ভ্ৰাতা পাওয়া যায়। o শুদ্ধসত্বলোকেরা পাপ না করিলেও পাপীর সংস্রবে সৰ্পৰূদে মৎস্যের ন্যায় বিনষ্ট হইয়া যায় । GN Sy
