S& ቫባተቛፋ®ማ |
- খ্ৰীবৃদ্ধিই খাহাঁদের কামনা, সেই সমস্ত ক্ষত্রিয়াঘাপরায়শৰীয় ফুৰে বিনষ্ট হইলে কিছুতেই
শোচনীয় হইতে পারেন না। a Y 6 “আৰ্ত্ত”। এই শব্দমাত্র না থাকে এই নিমিস্ত ক্ষত্রিয়োগ্ন শয়ালন গ্ৰহণ ? Vo প্ৰজা পালন ক্ষত্ৰিয়ের প্রধান ধৰ্ম্ম । R e o te BB S BBBSLLLLLLD S BBBBDS BBBBBBB KBLSSSDBBBBDB DD DBiS BBBK gLBD গৰ্হিত। ti qe 'ষে বীর সংগ্রাম-বিমুখ-ব্যক্তিকে বিনাশ করিয়া পাণ সঞ্চয় কয়ে, সে পুণ্যযান্দিগের গতি v vso vta ti 翰以 যিনি ভর্তৃকাৰ্য্যে দেহপাত করেন, তঁহায় স্বর্গকেিলাত্ত হয় ; দেহিগণের মধ্যেও সুযোদ্ধাগণের এই পথ । R যে ব্যক্তি কষ্টসাধ্য ভর্তুনিয়োগ পালন করিয়া অঙ্গরাগের সহিত অবান্তর কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করেন, তিনি উত্তম পুরুষ। যিনি ভর্তুনিয়োগ পালামপূর্বক সাধ্যপক্ষেও গ্ৰীতিকর অন্যান্তর কোন কাৰ্য্য করেন না, তিনি মধ্যম পুরুষ। আয় যিনি ক্ষমতাসত্বেও নির্দিষ্টকাৰ্যের ব্যক্তিক্ৰম করিয়া থাকেন, তিনি অধম পুরুষ। a è ৰে, ব্যক্তি স্বপক্ষ ও পরপক্ষের বলাবল ও ক্ষতিবৃদ্ধি বিবেচনা করিয়া প্রভুকে ভাষ্য পরামর্শ “প্ৰদান করেন, তিনিই প্ৰকৃত মন্ত্রী। M S 8 যিনি মিত্র বন্ধু ও এককাৰ্য্যার্থী এই সমস্ত অন্তরঙ্গ বোক্ষের পরামর্শ লইয়া কাৰ্য্য করেন, এবং যাহার দৈব্যদৃষ্টি আছে, তিনিই উত্তম পুরুষ। যিনি একাকী কাৰ্য্যবিচার করিয়া থাকেন, একাকী দৈবের মুখাপেক্ষী হন, এবং একাকীই সন্ধিবিগ্ৰহ প্রভৃতি কাৰ্য্যর অনুষ্ঠান করেন, তিনি মধ্যম পুরুষ। আর, যে ব্যক্তি দোষগুণদশী নয়, দৈৰকে উপেক্ষ স্করে, এবং কাৰ্য্যেও উদাসীন হইয়া থাকে, সে অধম পুরুষ । 2} وه নিয়ম-মজ্ঞসাধন করিবার কালে কাহাকেও অভিশাপ প্ৰদান অকৰ্ত্তব্য। *}i הל জ্যেষ্ঠ সত্বে কনিষ্ঠের রাজ্যাধিকার উচিত হয় না। 3t » DDBD DDDY TLD DBD DBDDBBBD gOBBD DBDDSDD BKKD DBB সকল বিষয়েরই বিচার হইয়া থাকে। VR q R 洽强甲巾本可哥州\9邓喃哥死夺可{夺伺r司瓦呕5玮叶叫哥峦山 fity অনাথ, অন্ধ ও বাণপ্ৰস্থকে হত্যা জ্ঞানকৃত হইলে উহা ইন্দ্ৰকেও স্থানচ্যুত । করিতে পারে। () b8 ৰাজহুৱা, গোয়, ব্ৰহ্মঘাতক, সেঁর, লোকনাগক, নাস্তিক, পরিবেৱা, খল, কদৰ্য, মিত্ৰন্থ, শুরুদারগামী-ইহারা নরকস্থ হয়। fit Sq মাগয়া গো-ঘাতক, সুরাপায়ী, তস্কর ও ভগ্নাব্ৰতী, সাধুৱা জাহাদিগকে নিয়তি দিয়াছেন, কিন্তু কৃতন্ধের কিছুতেই নিস্তার নাই। es
