পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/১৯০

领心” 本fH5酋f হনুমন্তকে অঙ্গলি স্থাপনপূর্বক মধুর কাক্যে কহিলেন । *ෂණ দশরথ ঋষ্যশৃঙ্গকে বেদ বিধি অনুসারে সৎকার করিলেন। KYY অশোক কাননো হনুকে প্রথম দেখিয়া জানকী চিন্তা করিলেন “অ্যাঃ কি দুঃস্বপ্নই দেখিলাম! - একটা নিষিদ্ধ-দর্শন বানর দৃষ্টিপথে পতিত হইল। , , সু। ৩২ স্ত্রী-রাম বলিলেন “আমি পিতৃ-বিনাশ ও রাজ্যনাশ অপেক্ষাও স্ত্রীর পরপুরুষম্পর্শে অধিকতর শোকাকুল। . ୧୩ ଫ୍ হনুমান অশোক-কানন হইতে সীতাকে আপন পৃষ্ঠে আরোহণ করাইয়া লইয়া আসিতে ইচ্ছা জানাইলে জানকী কহিলেন “দূত আমি স্বেচ্ছাক্রমে তোমার পৃষ্ঠ স্পর্শ করিব না ; ইহা ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ। পূর্বে যে আমায় রাবণের গাত্ৰস্পৰ্শ করিতে হইয়াছে, তাহা কেবল কাল-প্রভাবে, আমি কি করিব ?” र् ७१ বনে রাম লক্ষ্মণকে কহিলেন “এক্ষণে তুমি বৰ্ম্মধারণপূর্বক সাবধানে সীতাকে রক্ষা কর, ইহাকে রক্ষা করাই আমাদের মুখ্য কাৰ্য্য।” ठां 89 রাবণের মৃতদেহের উপর পতিত হইয়া প্ৰধান রাজ্ঞী মন্দোদরী কঁাদিতে কঁাদিতে কহিলেন, “আমি অবগুষ্ঠিতা না হইয়া নগরদ্বার হইতে নিম্ৰান্ত এবং পদব্রজে এইস্থানে আসিয়াছি, ইহু! দেখিয়া তুমি ক্রদ্ধ হইতেছ না ? চাহিয়া দেখ, তোমার পত্নীদিগের লজ্জাবগুণ্ঠন স্বলিত, ইহারা অন্তঃপুর পরিত্যাগপূর্বক এখানে উপস্থিত, ইহা দেখিয়া তুমি ক্রদ্ধ হইতেছ। - नt gफ्न ? C ) > R শ্ৰীজনসমাজে প্ৰবেশ করা নিষিদ্ধ। লক্ষ্মণ কিষ্কিন্ধ্যা-অন্তঃপুরে সহসা প্ৰবেশ করেন নাই। fe of বৃন্ধ সুমন্ত্র অন্তঃপুরে প্রবেশ করিয়া রাজা দশরথের শয়নগৃহে গমনপূর্বক যবনিকার অন্তরালে দণ্ডায়মান হইয়া শুভাশীৰ্ব্বাদ করতঃ কহিলেন। TE O লঙ্কায় রামের নিকট সীতার আগমন কালে ধৰ্ম্মজ্ঞ বিভীষণ সত্বর তত্ৰত্য সমস্ত লোককে অপসারণা করিয়া দিতে অনুজ্ঞা করিলেন......রাম নিবারুপ করিয়া কহিলেন--বিপত্তি পীড়া যুদ্ধ স্বয়ম্বর যজ্ঞ ও বিবাহ-কালে স্ত্রীলোককে দেখিতে পাওয়া দুষণীয় নহে।” ল ১১৫ । মহানুভব ব্যক্তিরা কদাচ স্ত্রীজাতির উপর নিষ্ঠুরাচরণ করেন না। वििक ७७ • বহুদিন রক্ষোগৃহবাস-নিবন্ধন সীতার অগ্নি পরীক্ষা হয়। 离t > ৰশিষ্ঠ বলিলেন “ভাৰ্য্যা গৃহীদিগের অৰ্দ্ধাঙ্গ, • সুতরাং সীতা রামের অৰ্দ্ধাঙ্গ বলিয়া, * , রাজ্যপালন করিবেন। রাম বনে গমন করিলে সিংহাসন সীতার।” VE O নদী উত্তরণ-কালে সর্বাগ্রে গুরু ও পুরোহিতেরা নৌকায় উঠলেন ; পরে কৌশল্যা প্ৰভৃতি রাজপত্নী, পশ্চাৎ পশ্চাৎ প্ৰধান প্ৰধান অনুচরদিগের গৃহিণীরা উঠিলেন।...• • • প্ৰয়াণ-কালে সৈন্যেরা বাসগৃহে অগ্নি প্ৰদান করিল। ' च्या ४० • যুগে অাছে ‘আত্মা হি দার।” টাকাকারের মতে অর্থ “অর্জিাঙ্গিনী "