রামায়ণ-তত্ত্ব । . " ه سbډ মৃৎপাষাণাদি ভেদ করিতে লাগিল।--স্বল্পকাল মধ্যেই যে প্রদেশে জল নাই, তথায় বেদী পরিশোভিত কৃপাদি প্ৰস্তুত করিল। এইরূপে সৈন্যগণের গমন-পথ দেবপথের ন্যায় রমণীয় হইয়া উঠিল। d অ ৮০ ধনুর্বেদ-বশিষ্ঠের নিকট পরাজিত হইয়া রাজা বিশ্বামিত্র অবশিষ্ট একমাত্র পুত্রকে রাজ্যে স্থাপন করিয়া অরণ্যে প্ৰস্থান করিলেন এবং হিমালয়ের এক পার্থে উপস্থিত হইয়া ভগবান ব্যোমকেশকে প্ৰসন্ন করিবার নিমিত্ত তপস্যা করিতে লাগিলেন । তঁহার উগ্ৰ তপস্যায় শ্ৰীত হইয়া দেবাদিদেব প্রাদুর্ভূত হইলেন, রাজাকে বর দিতে চাহিলে বিশ্বামিত্র প্রার্থনা করি, লেন “ভগবন যদি আমার প্রতি প্ৰসন্ন হইয়া থাকেন, তাহা হইলে সাঙ্গোপাঙ্গ মন্ত্রের সহিত সরহস্য ধনুৰ্ব্বেদ আমাকে প্ৰদান করুন, দেব দানব যক্ষ রক্ষ গন্ধৰ্ব্ব ও মহর্ষি লোকে যে সমস্ত অস্ত্ৰ শস্ত্ৰ আছে, তৎসমুদয় আমাতে স্ফৰ্ত্তি লাভ করুক।” দেব কহিলেন “তথাস্তু।” বা ৫৫ সেতুবন্ধ-হনুমান আসিয়া সীতা-সংবাদ জ্ঞাপন করিলে রাম সুগ্ৰীবের সহিত সাগরতীরে গমনপূর্বক সুৰ্য্যের ন্যায় প্রখর শার নিকারদ্বারা সমুদ্রকে ক্ষুভিত করিলেন। সমুদ্র রামশরে নিতান্ত নিপীড়িত হইয়া তাহার নিকট উপস্থিত হইল। তখন রাম সমুদ্রের উপদেশানুসারে সমুদ্রের উপকূলে বিশ্বকৰ্ম্মপুত্র নলকে সেতুবন্ধনে আদেশ করিলেন। • লি ২২ বানরেরা নানাবিধ বৃক্ষ পৰ্ব্বত শিলা সমূৎপাটনপূর্বক যন্ত্রযোগে লইয়া আসিতে লাগিল। ল ২২ পঞ্চদিনে শতযোজন সমুদ্র বাধা হইয়া গেল ! অম্বরে স্বাতিপথের যেমন শোভা, তাহার ন্যায় দিব্য সেতু-ব্রিস্তারে দশ যোজন, দৈর্ঘ্যে শত যোজন। , 있 কোটি সহস্ৰ বানর সেতু প্ৰস্তুত করিয়া তাহার সাহায্যে সমুদ্রের পরপারে গমন করতঃ রামাদেশে বৃহাকারে ( গরুডুবুহ ) অবস্থিতি করিতে লাগিল। ܘܢ ܕ সৈন্য-সমাবেশ-রাম কহিলেন “আমি সৈন্তগণের সন্তোষ সমুৎপাদনপূর্বক তাহাদের মধ্যস্থলে হনুমানের স্কন্ধে আরোহণ করিয়া ইন্দ্রের ন্যায় গমন করিব। লক্ষ্মণ অঙ্গদের স্কন্ধে যাইবেন।-- ... গবয় গবাক্ষ অগ্ৰে অগ্ৰে গমন করুক, ঋষভ সৈন্যগণের দক্ষিণ পাশ্ব, গন্ধমাদন বামদিক রক্ষা করিতে থাকুক। জাম্ববান সুষেণ ও যোগদর্শী সৈন্যগণের পৃষ্ঠরক্ষক হইয়া গমন করিবে। সুগ্ৰীব মধ্য দেশ রক্ষা করিতে থাকিবেন। • • • • • ঋষভস্কন্ধ নীল । কুমুদ বহু সৈন্যসহ পথ পরিষ্কারপূর্বক গমন করিতে লাগিল। শতবলী সৈন্যসমূহের চতুর্দিক রক্ষা করিতে লাগিলেন। 矶8 w
- লঙ্কাজয়ের পর ফিরিবার কালে রাম সীতাকে দেখাইয়া বলিলেন, “ঐ স্থানে সেতুবন্ধনের পূর্বে ভগবান মহাদেব আমার প্রতি প্ৰসন্ন হন।”-“পূর্বে” কই এ উৱেশ নাই ; বোধ হয়। এটী প্রক্ষিপ্ত ব্যাপার।
EBB BDB BBBDB BDDLD DL SD LBLBBB BDBBD DDD DDD DBDO DDBD S BDBDDBDB DBBt S DiBBBSDBDD gBD DDD DBDBS DDD DD D BB BD DBBBS BBDB बiभन्ने श्नाम ঘোশিত হইবে।”
