sv রামায়ণ-তত্ত্ব । করিল। সে বামহস্তে উহায় কেশ এবং দক্ষিণহন্তে উরুযুগল ধারণা করিয়া লইয়া চলিল ॥৫৮ · ९० 8 DDBD BS BDDDB S DBDB L S D S BBDD S BBD SBDBDiSeHEK zDDBB লইয়া গেল । , ‘ ؟ti میوه
- - জটায়ুর সহিত যুদ্ধে রথাদি নষ্ট হইলে, পাপিষ্ঠ দেবীকে অঙ্কে লইয়া ছুট দিয়াছিল। আী ৫২০ সুগ্ৰীবাদি পঞ্চবানর। দেখিয়াছিলেন, তিনি রাবণের ক্ৰোড়ে উরগীর সুড়ায় বিরাজ कझेिgङgछन् । কি ৬১২ স্ত্রী-চরিত্র-অগস্ত্য মুনি রামকে কহেন :-"আবহমান কাল হইতে স্ত্রীলোকদিগের ইহাই স্বভাব যে উহারা সুসম্পল্পে অনুরাগিনী হয় এবং বিপন্নকে পরিত্যাগ করে। উহারা সঙ্গপরিহারে বিদ্যুতের চাঞ্চল্য, মেহছেদনে অস্ত্রের তীক্ষতা, এবং অন্যায়-আচরণে বায়ুও গরুড়ের শীঘ্ৰতা অবলম্বন করিয়া থাকে।” ( সীতা এই সকল দোষশূন্য । ) আ ১৩ কেকয়রাণী-তত্ত্ব-কোন এক মহর্ষি কেকয়রাজকে (কৈকেয়ীর পিতাকে ) বরদান করিয়াছিলেন। বর প্রভাবে রাজা পশু পক্ষী প্ৰভৃতি সকল জীবেরই বাক্য বুঝিতে পারিতেন । একদা এক জ্বম্ভপক্ষী ডাকিতেছিল ; কেকয়রাজ তাহা শ্রবণ ও তাহার অভিপ্ৰায় অনুধাবন
• করিয়া হাসিতে লাগিলেন। রাণী রাজাকে অকারণ এইরূপ হাসিতে দেখিয়া কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। রাজা বলিলেন, “এই হাস্তের বিষয় ব্যক্ত করিলে আমার মৃত্যু DuuB S SDtE DuDuD DBB SiuiB BBD DBBD DS BDD LDDDD BBB BDBBS নতুবা আমি আত্মহত্যা করিব।” কেকয়রাজ মহিষীর নির্বন্ধতিশয়-দর্শনে বরদাতা ঋষির নিকট গমন করিয়া ভঁাহাকে সকল বৃত্তান্ত অবগত করাইয়া তাহার অনুমতি-প্ৰাথী হইলেন। ঋষি নিষেধ করিলেন । রাজা অগত্যা মহিষীকে পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হন। অ ৩৫ ( সুমন্ত্র কৈকেয়ীকে ধিকার দিয়া ভঁাহার মাতাসম্বন্ধে এই উপাখ্যান ( রামবনগমনকালে ) শুনাইলেন.। ) মৈত্রী-স্থাপন —সুগ্ৰীব রামকে কহিলেন, “এক্ষণে আমার সহিত মৈশ্ৰীভাব স্থাপন যদি তোমার প্রীতিকর হয়, তবে আমি এই বাহু প্রসারণ করিয়া দিলাম, গ্ৰহণ করা এবং অটল প্ৰতিজ্ঞায় বন্ধ হও।” রাম পুলকিত মনে সুগ্ৰীবের হস্তগ্রহণ এবং মিত্ৰতা স্থাপনপূর্বক তাহাকে গাঢ় আলিঙ্গন করিলেন। ঐ সময়ে হনুমান দুইখানি কাষ্ঠগ্রহণপূর্বক অগ্নি উৎপাদনা করিয়া শ্ৰীতমনে পুষ্পপাদ্বারা : তাহা, অৰ্চনা করিয়া উহাদের মধ্যস্থলে
- বিদেহরাজ-দুহিতা সীতা রাবণ কর্তৃক এইরূপে ধধিত হইলে স্বাধর ও জঙ্গম প্ৰাণীসমূহ সমুদয় জগৎ মৰ্য্যাদাবিহীন ও ভয়ঙ্কর অন্ধকারে সমাবৃত श्रेश,-बाबू তধায় বহিল না, এবং সূৰ্য্য প্রভাবিহীন হইলেন। শ্ৰীসম্পন্ন দেবদেৰ পিতামহ দিব্যনয়ন দ্বারা সীতাকে স্বাধণ কর্তৃক "ধৰিতা অবলোকন মনে করিয়৷ “কাৰ্য্যসিদ্ধ হইল।” ইহা বলিলেন । । * T! c T
