পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/২৪৮

R98 রামায়ণ-তত্ত্ব । করিয়া থাকেন। এক্ষণে সত্যশীল সরলস্বভাব রাজা ভরত এই ভূমির রক্ষাভার স্বয়ং গ্ৰহণ করিয়াছেন। -- সেই মহাণীরই পৃথিবীর রাজা, আমরা এবং অন্যান্য নৃপতিগণ র্তাহার আদেশে ধৰ্ম্মবৃদ্ধির অভিলাষে সমগ্ৰ ভূমণ্ডল পৰ্য্যটন করিতেছি।...এক্ষণে রাজনিয়োগে ধৰ্ম্মভ্ৰষ্টকে অনুরূপ নিগ্ৰহ করিব । তুমি বিধৰ্ম্মা দুশ্চরিত্র ও কামপ্ৰধান এবং তোমা হইতে রাজধৰ্ম্মের ব্যতিক্রম ঘটিয়াছে, • • • তুমি সনাতন ধৰ্ম্ম । উল্লঙ্ঘনপূর্বক ভ্রাতৃজায়া রুমাকে গ্ৰহণ করিয়াছ। মহাত্মা সুগ্ৰাব আছেন, ইহঁর পত্নী রুমা শাস্ত্ৰানুসারে তোমার পুত্রবধূ তাহাকে অধিকার করিয়া তোমার পাপ অশিয়াছে ; তুমি ধৰ্ম্মভ্ৰষ্ট ও স্বেচ্ছাচারী, এই জন্যই আমি তোমাকে দণ্ড প্ৰদান করিলাম • • • যে ব্যক্তি কামপ্ৰভাবে ভগিনী ঔরস-কন্যা ও ভ্রাতৃবধুতে আসক্ত হয়, তাহার প্রতি বধদণ্ড বিহিত হইয়া থাকে। আর আমি বানারগণের সমক্ষে সুগ্ৰীবের সংকল্প সিদ্ধির জন্য প্ৰতিশ্রুত হইয়াছিলাম, এক্ষণে মাদৃশ লোক প্ৰতিজ্ঞা করিয়া কিরূপে তাহা উপেক্ষা করিবে ; ••• আমি ধৰ্ম্মানুরোধেই তোমাকে বধ করিলাম।” আমি তোমাকে প্রচ্ছন্ন বধ করিয়া কিছুমাত্র ক্ষুঃ নহি এবং তজ্জন্য শোক ও করি না। লোকে প্ৰকাশ্য বা অপ্ৰকাশ্য ভাবে থাকিয়া পাগুরা পাশ প্রভৃতি নানাবিধ কুটি উপায় দ্বারা মৃগকে ধরিয়া থাকে, মৃগ ভীত বা বিশ্বাসে নিশ্চিন্ত হউক, অন্যের সহিত বিবাদে নিযুক্ত থাকুক বা ধাবমান হউক, সতর্ক বা অসাবধানই থাকুক, মাংসাশী মনুষ্য তাহাকে বধ করে, ইহাতে অণুমাত্ৰ দোষ নাই। তুমি শাখা মৃগ যুদ্ধ কর বা না কর, মৃগ বলিয়াই আমি তোমাকে বধ করিয়াছি । কি ১৮ সীতা-শপথ-রাম যজ্ঞ প্রয়োগের বিরামকালে সুস্থ হইয়া কুশলবের মুখে মনোহর আত্মচরিত গান শ্রবণ করিতে লাগিলেন। বহুদিন ধরিয়া মুনি ও রাজগণের সহিত মধুর রামায়ণ শ্রবণ করিয়া গীতি প্রসঙ্গে কুশীলব সীতার গর্ভজাত জানিতে পারিয়া দূতগণকে আহবানপূর্বক কহিলেন, “তোমরা ভগবান বাল্মীকির নিকট গিয়া আমার বাক্যানুসারে বল, “যদি জানকী সচরি৷ এ কুন, যদি তাঁহাতে কোনরূপ পাপম্পৰ্শ না হইয়া থাকে, তাহা ঠাইলে তিনি মহর্ষি বাল্মীকিরই আদেশে উপস্থিত হইয়া আত্মশুদ্ধ সম্পাদন করুন। আমি সৌন্দৰ্য্যলোভে স্ত্রীর ব্যতিক্রমে ও উপেক্ষা করিয়াছি, আমার এই যে, অযশ সর্বত্র রটিয়াছে, এক্ষণে জানকী আমার এই কলঙ্ক ক্ষালনের জন্য কল্য প্ৰভাতে আসিয়া সভা Ni wao KaN ” - • • • • • মহর্ষি দূতমুখে রামের অভিপ্ৰায় জানিতে পারিয়া কহিলেন, “রামের যেরূপ অভিপ্ৰায় তাহাই হউক, স্ত্রীলোকের পতিই দেবতা ; সুতরাং তিনি যাহা कश्विांछन, खान हौ ऊांश छे कक्रन । Üè Ne রামের আহবানে মহা মহা ঋষিগণ, মহাবল রাক্ষস ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য শূদ্র এবং দিকৃদিগন্তবাসী ব্ৰাহ্মণগণ এই অদ্ভুত শপথব্যাপার প্রত্যক্ষ করিবার জন্য সভায় উপস্থিত হইলেন। ..... জানকী রামকে হৃদয়ে অনুধ্যান করিয়া কৃতাঞ্জলি হইয়া সজল নয়নে অবনতমুখে মহৰ্ষির