পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/২৫২

Rybo af同州-守西1 ( রাবণ বধের পর হনুমান অশোককাননে সীতাকে সম্ভাষণ করিতে গিয়া রক্ষিণী রাক্ষসীগণের উপর অত্যাচার করিতে চাহিলে, দেবী তাইকে এই গল্প শুনাইয়া কহেন, “সৰ্ব্বত্র ক্ষমা করা উচিত, আৰ্য ব্যক্তি পাপী ও বাধাহঁকেও শুভাচারীর তুল্য। দয়া করিবেন।”) অধৰ্ম্মের ইতিবৃত্ত—সত্যযুগে কেবল ব্রাহ্মর্ণেরাই তপস্যা করিতেন, অন্য জাতির তদ্বিষয়ে আদৌ অধিকার ছিল না। ব্ৰাহ্মণের সর্বপ্রধান। ত্ৰেতাযুগে মানুষ্যের ব্রহ্মো আত্মবুদ্ধি শিথিল হইয়া যায়, তন্নিবন্ধন দেহে আত্মাভিমান এবং ক্ষত্ৰিয়ের জন্ম। ত্ৰেতায় তপস্যা ক্ষত্ৰিয়-সাধারণ হইল। ত্রেতায় উভয় বর্ণই তপ ও প্রভাবে সমান। এই অবস্থায় চাতুষ্পদ অধৰ্ম্ম পাদমাত্রে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়। দ্বাপর যুগে অধৰ্ম্ম ও অমৃত বৰ্দ্ধিত হইয়াছিল এবং তপস্যা বৈশ্য বণকে অধিকার করে। ফলতঃ সত্য ত্রেতা ও দ্বাপর এই তিন যুগে তপস্যা ক্ৰমান্বয়ে ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য এই তিন বর্ণকে আশ্রয় করিয়াছিল। কিন্তু এই তিন যুগে শূদ্রের তাহাতে অধিকার হয় নাই। কলিযুগই শূদ্রের তপস্যার প্রকৃত সময় শূদ্র জাতির অন্যযুগে তপস্যা অতিশয় অধৰ্ম্ম। e १8 ( ত্রেতায় শূদ্র তপস্যা করিয়াছিল, তাহাতে রাম-রাজত্বকালে বিপ্ৰবালকের অকালমৃত্যু ঘটে। ) পশুপক্ষীর বরলাভ-উশীরবীজ দেশে রাজা মরুত্ত দেবগণের সহিত যজ্ঞ করিতেছিলেন, পৃথিবী পৰ্য্যটনে প্ৰবৃত্ত রক্ষরাজ রাবণ যুদ্ধাৰ্থ তথায় উপস্থিত হয়, তখন দেবগণ ঐ বরলাভগৰ্ব্বিত দুৰ্জয় রাক্ষসকে দেখিয়া পরাভবভয়ে তিৰ্য্যাকযোনিতে প্ৰচ্ছন্ন হইলেন। ইন্দ্ৰ ময়ুরের, যম কাকের, কুবের কৃকলাসের, বরুণ হংসের রূপ ধারণ করিলেন। অপরাপর দেবতাও অন্যান্য জীবজন্তুর রূপ ধারণা করিয়া আত্মগোপন করিলেন। রাবণ প্ৰস্থান করিলে দেবগণ তিৰ্য্যক জাতির প্রতি সন্তুষ্ট হইয়া স্ব স্ব রূপ পরিগ্ৰহ করিলেন। তখন ইন্দ্র ময়ূরকে কহিলেন, “অতঃপর তোমার আর ভুজঙ্গ ভয় থাকিবে না, তোমার পুঞ্জে সহস্ৰ নেত্ৰ শোভা বৰ্দ্ধন করিবো।” পূৰ্ব্বে ময়ূরের পুঞ্জ কেবল নীলবৰ্ণ ছিল, ইন্দ্রের বরদান অবধি উহা নেত্রসমূহে, চিত্রিত হয়। p যম কাককে কহিলেন, “আমি অন্যান্য প্ৰাণীকে যে সমস্ত রোগ যন্ত্রণা দিয়া থাকি, তোমার তাহা কদাচা ঘটবে না। আমার বরে তোমার মৃত্যু ভয় তিরোহিত হইল, যাবৎ মনুষ্য তোমাকে বধ না করে, তাবৎকাল পৰ্য্যন্ত তুমি জীবিত থাকিবে।” বরুণ গঙ্গাজল-বিহারী হংসকে কহিলেন, “তোমার বর্ণচন্দ্ৰমণ্ডল ও ফেনরাজির কৃষ্ঠায় ধবল। ও মনোহর হইবে, জলের উপর বিচরণেই তোমার cलोर्नी, তুমি সততই সন্তুষ্ট থাকিবে।” পূর্বে হংসের বর্ণ সর্বাংশে শ্বেত ছিল না ; পক্ষের অগ্ৰতাব নীল এবং ভুজমধ্যে তামিল दी छिछ । কুবের কৃকলাসকে কহিলেন, “তোমার বর্ণ স্বর্ণের ন্যায় হইবে এবং তোমার মস্তক "fi不5 স্বৰ্ণব্যুৎ উজ্জল থাকিবে ।”