পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/২৮

Aja लांश्डिा-अनिव९-*खिक। খানি পূৰ্ব্বস্থলী-নিবাসী পরম পূজা-পাদ পণ্ডিতবর মহামহােপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণনাথ হ্যায়পঞ্চারন মহাশয়ের নিকটে আছে। মথুরানাথ ও রামভদ্রই রঘুনাথের সর্বপ্রধান ছাত্র। কেহ কেহ কাহেন, এই রামভদ্রই রঘুনাথের পুত্ৰ। কেহ কেহ কহোন, রঘুনাথ আজীবন অনুচু পুরুষ ছিলেন । কেহ তীহাকে বিবাহের কথা জিজ্ঞাসা করিলেই তিনি কহিতেন। “পুত্ৰ কন্যায় थडश् दियांप्श्द्र अवांछन। ‘বুৎপত্তি-বাদ” আমার পুত্র এবং ‘লীলাবতী।” আমার কাছা।” রঘুনাথ আজীবন শাস্ত্র-চর্চায় নিরত থাকিয়া খৃষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যভাগে দেহ পরিত্যাগ 可颈可1 蒙 শ্ৰীপূৰ্ণচন্দ্ৰ দে কাব্যরত্ন-উদ্ভট-সাগর। উদ্ভিদবিদ্যার উপক্ৰমণিকা উপক্ৰমণিকায় যাহা খাকা উচিত, এই প্রবন্ধে তাহার কিয়দংশ সন্নিবিষ্ট হইয়াছে। ইহার অতিরিক্ত কিছু জানিতে হইলে মূল গ্রন্থের প্রয়োজন। উদ্ভিদ-বিদ্যা বিষয়ে মূল গ্ৰন্থ লিখিবার এখন প্রয়োজন হইয়াছে। কিন্তু এ বিষয়ে কাহারও বিশেষ বলবতী চেষ্টার পরিচয় পাওয়া যায় নাই । যাহাতে কোনও যোগ্যতার ব্যক্তি এ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেন । তাহাই আমাদের প্রার্থনা । কেহ বলেন, ঘাস ও বঁাশ যে এক জাতীয় ; এই তত্ত্বটি সাহেবেরাই এ দেশে নূতন আমদানী করিয়াছেন। অর্থাৎ এই তত্ত্ব আমাদের দেশে কেহ জানিত না। সাহেবের আমাদিগকে অনেক নূতনতত্ত্ব শিখাইয়াছেন, অনেক নূতন পথ দেখাইয়াছেন সত্য, কিন্তু সৰ্ব্বত্রই যে তাহারা আমাদের পূর্ববৰ্ত্তী ঋষিগণের গুরুস্থানীয় হইতে পারিয়াছেন, তাহা স্বীকার করিতে পারি না। অন্ততঃ আজ এই উদ্ভিদবিদ্যা বিষয়ে আমরা একথা বলিতে পারি। বহুযুগ পূৰ্ব্বে যখন এতদ্দেশে উদ্ভিদবিদ্যার শিক্ষা প্রচলিত ছিল, যখন ভিষক-পদবাচ্য হইতে ७ड़िा-बिला- DBDBB BBSDDDD KBBBDBB DDBD DBBDSDBDBD DBDD BBBDBDSDEBDS ནི་ তাল খৰ্জীর নল কুশ কাশী বংশ দূর্ব প্রভৃতি এক তৃণ-শ্রেণীর অন্তর্গত। রাজ নির্ঘণ্ট, বৈদ্যাকনিষ্কণ্ট, অর্কপ্রকাশ প্রভৃতি গ্রন্থে ইহার বহুল প্রমাণ দৃষ্ট হইবে। ” চরকা-সংহিতা একখানি প্ৰাচীন গ্ৰন্থ। চরকা-সংহিতা পাঠ করিলে আভ্যন্তরিক প্রমাণ হইতে চায়ক-সংহিতা জানিতে পারি, ইহার তিনটী স্তর আছে। প্ৰথম স্তরে আত্ৰেয় পুনৰ্ব্বসুর শিষ্য অগ্নিবেশের কর্তৃত্ব। দ্বিতীয় স্তরের কৰ্ত্ত ঋষি চারক। তৃতীয় স্তরে মহামতি দৃঢ়বলের প্রতিভা সংযুক্ত হয়। দৃঢ়বল পঞ্চনদ-জনপদবাসী। ইহা ব্যতীত তঁহার অন্য কোন পরিচয় নাই। আমরা বর্তমান সময়ে যে চরকা-সংহিতা দেখিতে পাই, তাহাতে এই তিনটী । tasts is