পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/২৮৪

SW বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষদের অতঃপর মহামহোপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত কামাখ্যানাথ তর্কবাগীশ মহাশয় বলিলেন,-“ন্যায়ের ভাষা tgiiBKK Bu BDBB uOBD BDBBB DD SS D DDD DBBD DDBDD SBgDD DDD DBBD BBB ঘটাভাৰ বুঝায়, কিন্তু এই দুই ঘটাভাবের মধ্যে পার্থক্য আছে, তাহা বুঝাইতে কতকগুলি পারিভাষিক শব্দ গ্ৰহণ করা ভিন্ন উপায়ান্তর নাই।” এই ব্যাপারের জন্য মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিতগণ যে সকল পারিভাষিক শব্দগ্ৰহণ করিয়াছেন তদপেক্ষ সহজভাষায় যদি কেহ ঐ সকল কথা বুঝাইতে পারেন তাহা হইলে তর্কবাগীশ মহাশয় নিজ পুথিপত্র গঙ্গাগর্ভে বিসর্জন দিতে প্ৰস্তুত হইবেন । তৎপরে তিনি বলেন,-বেদান্তবাগীশ মহাশয় অক্ষপাদ শব্দের কারণবোধক যে কিম্বদন্তীর উল্লেখ করিলেন তাহ নূতন। ন্যায়শাস্ত্ৰ যে বৌদ্ধবিদ্যা এ যুক্তি অমূলক। গুরুপরম্পরাক্রমে এ বিদ্যা চলিয়া আসিতেছে। ন্যায়ের ভাষা জটিল বটে, আর সেই জন্য নবদ্বীপের টোলের তিন চারি শত ছাত্রের মধ্যে বৎসরে তিন চারিটির অধিক উত্তীর্ণ হয় না। ন্যায়ের ভাষা জটিল না হইলে চলে না । তৎপরে পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত সতীশচন্দ্ৰ বিদ্যাভূষণ এম, এ মহাশয় বলিলেন,-আজি পরিষদে এই পণ্ডিতের অপূৰ্ব্ব সন্মিলন দেখিয়া আনন্দে আপ্লত হইতে হয়। অন্তকার প্রবন্ধপাঠক DBDBBDDDBt DDuD DBBD gBBBD BDDS KBDBYB D BDBBB KD DBDDBD DDDt D BBBBDB BBO BBDDS BDD DDD D DDS BBBD DBDBBBD SBDBD সুমন্ত বঙ্গদেশের পণ্ডিতমণ্ডলীর মাননীয় এবং বলিতে কি স্বয়ং গৌতমই যেন আজি সভাপতি হইয়াছেন। মহামহোপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত কামাখ্যানাথ তর্কবাগীশ মহাশয় একাই সহস্ৰ, শ্ৰীকৃষ্ণদাস বেদান্তবাগীশ মহাশয় বেদান্তবাদী হইলেও ন্যায়ের বিরোধী নহেন। আদ্যকার সভায় দুইদল উপস্থিত, একদল বলিতেছেন ন্যায়ের ভাষা সরল হউক, অপর দল বলিতেছেন ন্যায়ের ভাষা ন্যায়ের মত না হইলে চলে না। উভয় পক্ষেই কিঞ্চিৎ সত্য আছে। পারিভাষিক শব্দে জটিলতা থাকা সম্ভব। বেদান্তবাগীশ মহাশয় বেদান্তের প্রতি যে সহানুভূতি দেখাইয়াছেন, তাহা অসঙ্গত নহে। গৌতম যে মিথিলার অধিবাসী ছিলেন তাহা ঠিক নয়। চাণক্য বাৎস্যায়ন डिन दां९gांशन का ब्र७ छिटान । অতঃপর তিনি বলিলেন, নবদ্বীপে ন্যায়ের একটী বিশেষত্ব আছে। ইতিপূৰ্ব্বে ন্যায় শাস্ত্ৰ । ধর্মের অঙ্গীভূত ছিল। কিন্তু নবদ্বীপের জগদ্বিখ্যাত নৈয়ায়িকগণ ধৰ্ম্ম হইতে স্বতন্ত্র করিয়া সুধু বুদ্ধিবৃত্তি ও যুক্তির অনুশীলনের উপায়ে পরিণত করেন। অতঃপর দিঙনাগাচাৰ্য্য গঙ্গেশ উপাধ্যায় প্ৰভৃতি পণ্ডিতগণের সময়াদি নিরূপণ সম্বন্ধে কিছু . কিছু আলোচনা করেন। u অতঃপর শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণচন্দ্ৰ বেদান্তবাগীশ মহাশয় বলিলেন, অক্ষপাদ শব্দে পায়ে চক্ষুরুৎপত্তির কথা বিশ্বাস করা যায় না । অতঃপর প্রবন্ধের বিষয় সম্বন্ধে অল্পবিস্তর আলোচনা করেন তৎপরে সভাপতি মহাশয় বলিলেন, শাস্ত্রের যথার্থ কাল উপলব্ধি করিতে হইলে হ্যায়ের সহায়তা চাই। ন্যায়ের যেসকল বিষয় উপযোগিতা আছে, তাহা জানিতে হইলে ন্যায়ের চর্চা