পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/৪১

সন ১৩১১ ] মাণিক দত্তের মঙ্গলচণ্ডী । IOA वia बां ७ बाकि इछेक ब्रिाहै । আমি যাকে জন্ম দিীর তাকে দিহ ঠাই ৷ *ाब छgछ ¢अयोह्न उबङ दृश्चै नदीछाम्ना । বে ঘাটে অৱতার করিবে মহামায়া ৷ , 0लबोन छब्रr1 भां०िीक लाख १ाश । aHC夺召丐〔而密饰可和可可西川” দেবতার মহিমা সুচক যে সমস্ত গ্ৰন্থ গীত হইত, সে সমুদায়ের নাম “মঙ্গল” গ্রন্থ। মনসামঙ্গল, দুর্গামঙ্গল, চণ্ডীমঙ্গল প্ৰভৃতিতে এক এক দেবতার মহিমা কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। “মঙ্গল” গ্রন্থগুলি লিখিবার পূৰ্ব্বে লেখকগণ স্বপ্নে দেবতার নিকট আদেশ প্রাপ্ত হইতেন। জাগরিত হইয়া র্তাহারা অদ্ভুত কবিত্বশক্তি সম্পন্ন হইতেন। মাণিক দত্ত কাণা ও খোড়া ছিলেন, চণ্ডীর আদেশে গান করিবার ও রচনা করিবার শক্তি প্ৰাপ্ত হন। প্ৰথমে কয়েকজন লোক লইয়া দল বঁধেন। সে দেশের রাজা নূতন দেবতার পূজার বিরোধী হইয়াছিলেন, কিন্তু মাণিক দত্তের গান শুনিয়া তিনি কোন প্ৰতিবন্ধকতা করেন নাই। o কবি শ্ৰীপতি ও কালকেতুর সময়ের আচার ব্যবহারের বর্ণনা করিতে চেষ্টা করিয়াছেন বটে, কিন্তু স্বসময়ের আচার ব্যবহারের বর্ণনা করা হইয়াছে। আমরা জানিতে পারি, তৎকালে বাঙ্গালীর আচার ব্যবহার অতি সাদাসিদে ছিল। রাজার সহিত সাক্ষাৎ করিতে হইলে বড় লোকেরা কয় হঁড়ি দই, কয় কান্দি কলা, কয় ভার নারিকেল এবং কয়েকটা খাসি লইয়া যাইতেন। গঙ্গাজল লাড়ুও সঙ্গে যাইত। গঙ্গাজল লাডু, মেঘডম্বর শাড়ী ও পামর ভোট তৎকালে, বড় দরের সামগ্ৰী ছিল। রাজারা সন্তুষ্ট হইলে চড়িবার ঘোড়া, গা এর খাসা জোড়া ও পাটের কাপড় দান করিতেন। চন্দনের ছড়া দিয়া সম্মান প্ৰদৰ্শন করা হইত। পাটের দোলা প্ৰধান যান ছিল। বড় লোকের আগে পাছে পাইকের বড় লোকের মহিমা গান করিতে করিতে যাইত। স্ত্রীলোকদের স্বামী বশ করার চেষ্টা ছিল। বাজালীর পঞ্চাশ ব্যঞ্জন, বেয়াল্লিশ ‘বাজন ও অষ্ট অলঙ্কারের নাম জানি না। হাট বাজারে পাঁজি পুথি কঁাখে করিয়া মুর্থ ব্ৰাহ্মণের • ভ্ৰমণ”করিত এবং নির্বোধি স্ত্রীলোক দেখিলে ঠিকাইয়া পক্ষমা লাইত। ভোজের সময় শক্ৰতা করিয়া কখন কখন BBBDB BBE DBDBBD DBDDDDD SS DDDBD BDDB BDBDDD BBBDBS তখনও ছিল। দুর্বল দাসীর স্থায়ীদাসী একালেও যে পাওয়া যায় না। এমন নয়। কোন কাৰ্য্যে আদেশ দানের সময় আদিষ্ট ব্যক্তিকে তাম্বুল দানের ব্যবহার ছিল। ওরূপ করিলে আবিষ্ট ব্যক্তির প্রতি সন্মান প্ৰদৰ্শন কৱা হইত। এক বাটায় পান খাওয়া বিশেষ প্ৰণয়ের চিহ্ন ছিল। বিষহরী দেবী অশেষ চেষ্টা করিয়াও সমাজের ভক্তি পান নাই ; লোকে যেন অগত্য তাহাকে দেবী বলিয়া পূজা করিত। W w