পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/৫২

সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ›ጓ ጻ{ቄri سg\8 তাহারা বলেন, ব্ৰাহ্মণের যে প্রকার লিপি ব্যবহার করিতেন, তাহ দেখিয়া তাহাদিগকে কখনই আদি লিপি প্ৰবৰ্ত্তক বলিয়া অনুমিত হয় না। তাহার এই সমস্ত লিপির গঠনপ্রণালী দেখিয়া স্থির করিয়াছেন যে, অশোকলিপির অর্ধশতাব্দীপূৰ্ব্বে লিপি প্ৰথা যৎসামান্তই উত্তরভারতে ব্যবহৃত হইয়াছিল। সুতরাং ২৫০ পুঃ খৃঃকে অশোকের শিলালিপি-কাল বলিয়া স্বীকার করিলে সম্ভবতঃ ৩০০ পূৰ্ব্ব-ধৃষ্টাব্দে উত্তর ভারতে কিয়ৎপরিমাণে লিপি প্রথা প্রচারিত ছিল, ইহা ৰলিতে হয়। কিন্তু আমরা বলি-আশোক যে নানাস্থানে শিলালিপি স্থাপন করিয়াছিলেন, তাহার এক বিশেষ কারণ ছিল। সেটা তাহার নিজ শাসন ভারতের অপর সাধারণকে জ্ঞাপন করিবার উদ্দেশ্য। কিন্তু, প্রাচীন আৰ্য্যযুগে শিক্ষাবিধি স্বতন্ত্র থাকায় শিলালিপি প্ৰভৃতি দ্বারা উপদেশাদি দানের কোন আবশ্যক হয় নাই। বৌদ্ধের যেমন রোগের অবস্থ-ব্যবস্থা সমস্তই প্ৰস্তর-স্তম্ভাদিতে লিখিয়া রাখিতেন-সেইরূপ তাহারাই আবার শিলালিপি ইত্যাদি স্থাপনের রীতি প্ৰবৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছেন। সুতরাং যদি অশোকের পূর্বে শিলালিপি ইত্যাদি নাই পাওয়া যায়, তাহাতে আমাদের লিখনপ্ৰণালীর অবিদ্যমানত পক্ষে কোন ক্ষতি বৃদ্ধি নাই । ৩০০ পূঃ খৃঃ পূর্বে লিখনপ্রণালী বিদ্যমান ছিল না, ইহা প্ৰতিপাদন করিবার জন্য কোন Fța ofÑITS COM CRI, “Reliqua Arriani et Scriptorum de rebus Alexandri” (Frg.F. D. C. Muller, Paris, 1846, p. 46.) oosto ottofocoto (2itër voifs \s আলেকসান্দারের “লিপি” নামক গ্ৰন্থপাঠে অবগত হওয়া যায় যে, ব্ৰাহ্মণ-স্মৃতি-ব্যবস্থা-সমূহ তৎকালে লিপি আকারে গ্রথিত ছিল না। নেয়ারথুস (Nearchus) রচিত এই পুস্তকখানির রচনা-কাল ৩২৫ পূঃ খৃঃ। কাজেই, যুরোপীয় মহাত্মাদিগের উক্ত সিদ্ধান্ত প্ৰকাশের যথেষ্টই সুবিধা হইয়াছিল। কিন্তু ঐ নেয়ার খুসই আবার গ্রন্থান্তরে ( U. S. p. 64, a ) উল্লেখ করিয়াছেন যে, ভারতবাসীরা কার্পাস বস্ত্র বা কাগজে অক্ষর যোজনা করিত। সুতরাং যুরোপীয়দিগের দোহাই যে নিতান্ত অযৌক্তিক, তাহাতে আর সন্দেহ কি ? তবে, নেয়ারথুসের কিয়ৎকাল পরে ৩০২ পূঃ খৃঃ। মেগাস্থিনিস * উল্লেখ করেন যে ভারতবাসীদিগের কোন লিখিত পুস্তক ছিল না। তাহারা অক্ষর ও Grammata, জানিত না, Sealও ব্যবহার করিত না। অধিকন্তু, তিনি এরূপও উল্লেখ করেন যে, হিন্দুগণ শাখাপথ ( bye-road ) ও তদন্তৰ্ব্বত্তী স্থানবিজ্ঞাপক ১০ ষ্টেডিয়াম (Stadium ) দূরবর্তী এক এক খানি দূরত্বনিদর্শক প্রস্তর অর্থাৎ mile-stone রাখিতেন । প্ৰতিবাদচ্ছলে যদি কেহ মেগাস্থিনিসের উক্তি উদ্ধার করেন, তদুত্তরে আমরা বলি যে, নেয়ারথুস ও মেগাস্থিনিস উভয়ের কেহই তােহাদৈর মন্তব্য । প্ৰতিপাদক কোন যুক্তি দেখান নাই। অথচ, উভয়েই প্ৰায় সমকালবৰ্ত্তী। সুতরাং, আমরা নেয়ার খুসের উক্তির প্রতি অনাস্থ্যা-প্রদর্শনের কোন কারণই দেখি না। আর মোগ্লাস্থিনিস مطص o Megesthenes Indica, Ed. Schwenbeck, frag xxvili (from Strabo xvi. 585) + Meg. Ind. Frag. xxxiv. from the same source, p. 125-66.