' * ,葛 "" * පූ. දී * বা আর কিছু করুন। আয়ুৰ্ব্বেদে এক “অপস্তম্ভ।” অর্ণের কথা আছে, আমার বেঁধে দুগ্ধ : të brogehi i fës Tracheit (vir r rtë str | . " g. 28 i Kidney-AIRs IV স্ত্র “ধুৎ” কেন ? বৃক্ক বলুন। “বুর্কে”। প্রয়োগ আছে। আর উহা কটীসন্নিকটে স্থিতও ফটো: | శిe Sense, organ-star 攀然 التي يمثه
- ইঞ্জিয় না বলিয়া জ্ঞানেস্ক্রিয়াধিষ্ঠান বলিতে পারেন। ইক্রিয় এবং ইঞ্জিয়াধিষ্ঠান জো একী** 難」。 আয়ুৰ্বেদ এবং দর্শনশাস্ত্র উভয়ের মতেই ইঙ্গিয় চক্ষুর গোচর। চক্ষু प्रर्श्वनकिग्राषिर्छाम । eta অবলোকনী দর্শনেজিয়াধিষ্ঠান। আর অবলোকনী শক্তি ও সিদ্ধান্ত বাক্য প্রমাণ আর ক্লি, শ্ৰীৰ । তথাপি-“অতীন্ত্রিয়মিক্ৰিয়ং ভ্রান্তানামধিষ্ঠানে” (সাংখ্যসূত্র দ্বিকীয়াধ্যায় ২৩ সুত্র) : * at Outer ear-fert, a fict ঠু কৰ্ণপালী আয়ুৰ্ব্বেসম্মত শব্দ ( সুশ্রুত সূত্ৰস্থান ১৭ অঃ)
External auditory passage-$ft*( ٩ ده. نيږد ** কৰ্ণশঙ্কুলী বা কর্ণপত্রিকা বলিলে ঠিক হইত। ধ্ৰুষ্ট ব্যাক একটি কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় বলিয়া শাস্ত্রে “বাৰূপাণিপায়ুপাদোপন্থ” কথিত আছে। তাহ৷ ” ইলে বাগিন্দ্ৰিয় বলুন না। ༣, Clavical-stf ܕ܀ ܢܹܐ s: ... ঠু সুশ্রুতসাহিতায় মানব শরীরের প্রত্যেক অস্থির এক একটি স্বতন্ত্র নাম নাই। অঙ্গের । মৃtামোল্লেখ পূর্বক অস্থি গণনা করা হইয়াছে যথা-‘জঙ্ঘায়াং দ্বে” ইত্যাদি। সুতরাং মৃত্যু ኴጂኒ اا " لما # 3. গ্রবন্ধলেখক অস্থির যে সংজ্ঞরচনা করিয়াছেন, তদ্বিষয়ে আমার কোন বক্তব্য নাই। তবে . ধূম্ৰই মাত্ৰৰক্তব্য যে clavical boneএর নাম সুশ্রীতে আছে। “দ্ধে অক্ষাকসংঞ্জে” ইহা clayical bpage-এর নর্মি। সুতরাং কণ্ঠাস্থির পরিবর্তে “অক্ষক’ বলিলে ভাল হয়। (ক্রমশঃ ) : , リ 帕 শ্ৰীবিরজাচরণ গুপ্ত কবিভূষণ ।। ৪
