পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সন ১৩১১ ] গোতমের প্রতিভা । Ac অজ্ঞান নিবৃত্তি করা মাত্র। একটী লোকের অজ্ঞান নিবৃত্তি "*"*" করিবার জন্য এত প্ৰয়াস স্বীকার করা কখন হইতে পারে ? না,-যখন বাদবিসম্বাদ চরমসীমায় পৌছায়। এহেতু আমাদিগের বোধ হয় উদ্যোতকর, দিঙ নাগের জীবিতাবস্থায় তঁহার অজ্ঞাননাশের জন্য বাৰ্ত্তিকवांठिक ब्र5नाब्र क्ल। y নিবন্ধ লিখিয়াছিলেন, সেই ভাই বাচস্পতিমিশ্র তাৎপৰ্য্যটীকায় অভিব্যক্ত করিয়াছেন যথা :- “অৰ্থ ভগবতা অক্ষপাদেন নিঃশ্ৰেয়সহেতীে শাস্ত্রে প্রণীতে বুৎপাদিতে চ ভগবত পক্ষিল* স্বামিনা কিমপরমবশিষ্যতে ? যদৰ্থং বাৰ্ত্তিকারম্ভ ইতি শঙ্কং নিরাচিকীয়ুঃ সুত্রকারোক্তপ্রয়োজনানুবাদপুর্বকং বাৰ্ত্তিকারম্ভপ্রয়োজনং দর্শয়তি যদক্ষপাদ ইতি। যদ্যপি ভাষ্যকৃত কৃতবুৎপাদনমেতৎ, তথাপি দিঙা, নাগপ্রভৃতিভিরর্বাচীনৈঃ কুহেতুঃ-সস্তমস-সমুখাপদেনাচ্ছিাদিতং শাস্ত্ৰং ন তত্ত্বনির্ণয়ায় পৰ্যাপ্তমিত্যুদ্যোতকরঃ স্বনিবন্ধোদ্যোতেন। তদপনীয়তে ইতি প্ৰয়োজনবানিয়মারম্ভ ইতি।” ( অর্বাচীন শব্দটা গালাগালিরা পৰ্য্যায়ক, যেমন-বেটা বড় অর্বাচীন ত! ) এ দিঙনাগ কালিদাসের প্রতিপক্ষ দিঙনাগ হইতে ভিন্ন লোক। সে দিঙা, নাগ এতদপেক্ষা ২৬২ দুইশত বাষট্টি বৎসর পূর্বে উজ্জয়িনীমণ্ডলে প্ৰাদুভূতি দিঙনাগ-দ্বয় হইয়াছিলেন। কালিদাসের প্রতিপক্ষ দিঙা, নাগ ১৯৬২ একহাজার নয়শত বাষট্টি বৎসর পূৰ্ব্বের, আর উদ্যোতকারের প্রতিপক্ষ দিঙা, নাগ ১৭০০ একহাজার সাতশত বৎসর পূর্বের। মহামহোপাধ্যায় বাচস্পতি মিশ্র উক্ত বাৰ্ত্তিকের তাৎপৰ্য্যটীকানামে একটী টীকা রচনা তাৎপৰ্য্যা-টীকাকার BBDS DDBDDBBDDD DBBBDSDBBBDBB LHLL DDuuDuuD OL K5*YfJ5 få প্ৰাদুভূত হন। ভামতীনিবন্ধের শেষে একটী কবিতায় নিজের আবির্ভাবকাল বিজ্ঞাপনের জন্য লিখিয়াছেন “নরেশ্বরা যচ্চরিতানুকারিং ইচ্ছন্তি কৰ্ত্তং ন চ পারয়ন্তি। তস্মিন্মাহীপে মহনীয়কীৰ্ত্তে, শ্ৰীমনু গোংকারি ময়া নিবন্ধঃ ॥” ৬। মহারাজ শ্ৰীমান নৃগ যে সময়ে পৃথিবীপালন করেন, আমি সে সময়ে নিবন্ধ রচনা করিয়াছি। ইহাদ্বারা বুঝতে পারা যাইতেছে, মহারাজ নৃগেরই সমসাময়িক () লোক বাচস্পতি মিশ্র। মহারাজ-নৃগ প্রায় সহস্ৰাধিকবৎসর পূর্বে মিথিলানগরীর শোভাসম্পাদন করিয়া রাজ্যশাসন করিয়াছিলেন। অতএব মহাত্মা বাচস্পতি মিশ্র প্ৰায় সহস্ৰাধিক বর্ষ পূৰ্ব্বে এই "তাৎপৰ্য্যটীকা রচনা করিয়াছিলেন। বাচস্পতি মিশ্রের বাচস্পতির দার্শনিক দার্শনিক-কীৰ্ত্তি সাতটী। প্ৰথম মীমাংসার ন্যায়কণিকা, দ্বিতীয় কীৰ্ত্তি সাতটী। ব্ৰহ্মতত্ত্বসমীক্ষা বেদান্তের প্রকরণ, তৃতীয় বৈশেষিকের তত্ত্ববিন্দু, চতুর্থ , ন্যায়ের তাৎপৰ্য্যটীকা, পঞ্চম সাংখ্যের তত্ত্বকৌমুদী, ষষ্ঠ যোগের তত্ত্ববৈশারদী ও সপ্তম বেদান্তের ভামতীনিবন্ধ । ভামতী শেষে বাচস্পতি লিখিয়াছেন বাচস্থতির আবির্ভােব কাল।