পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (একাদশ ভাগ).pdf/৮৮

+8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ sጃ ቫደቂit “অলসমতিরূপীদং বিস্তৃতং ন্যায়শাস্ত্ৰং, বিরহিত বহু যত্নে লীলয়া বেত্ত, বিজ্ঞঃ। ইতি-বিনিহিতচেতা: কৌশলং কর্তৃকামো, গুরুচরণ রজোহহং কর্ণধারী করোমি ॥৫r” “অধিক যত্নহীন অলসমতি মুর্থ এবং বিজ্ঞ পণ্ডিতও বিস্তৃত-ন্যায়শাস্ত্ৰ লীলাচ্ছলে দেখুন, এইরূপ মনে ভাবিয়া দক্ষত-প্ৰকাশের কামনায় শিক্ষা-গুরুর পদধূলিকে আমি কর্ণধার कब्रिटtभ । “শিক্ষাগুরুর পদধূলিকে কর্ণধার করিলাম”। অর্থাৎ যে পদধূলি আমার কর্ণধার=কিনা, কাণ ধরিয়া শিক্ষা দান করিয়াছে, এখন সেই পদধূলি কর্ণধার = কিনা, কাণ্ডারী ; কৌশলে ন্যায়সাগর পার হইয়া যাইবার শিক্ষা-নৌকার মাঝি স্বরূপ। শ্লিষ্টশব্দে মনের ভাব ব্যক্ত করা বিশ্বনাথের এটী নূতন নহে। অন্যস্থলেও যথেষ্ট শ্লিষ্টশব্দ S BBDDB DBBDBDDS SDBBDBD SDuuDDDBBDOBBDBS DBDD BDB BBDB BDDSS igD এই বৃত্তিতেও দেখাইতেছি। যথা “তাতং বিশ্ব-বিসারিচারুযশসং বিদ্যানিবাসং মুমঃ ।” ইহার দুটি অর্থ, একটী এই :-সৰ্ব্ববিদ্যার আধার বলিয়া যাহার মনোহর-যশ: বিশ্বব্যাপ্ত, সেই বিদ্যানিবাস নামক পিতাকে নমস্কার করি । আর একটী অর্থ এই ৪-বিদ্যানিবাস নাম হইলেও র্যাহার মনোহর যশঃ বিশ্বনাথ নামকপুত্ৰ দ্বারাই চারিদিকে বিকীর্ণ হইয়াছে, সেই পিতাকে আমি নমস্কার করি। এস্থলে “নুমঃ’ এই পাদটী দ্বারা বিশ্বনাথ নিজের গৌরব প্ৰকাশ করিয়াছেন, কারণ "আমার গৌরবেই পিতার যশঃ” । এইরূপ মনে করিয়া বিশ্বনাথের ঐ ‘নু’ ধাতুর উত্তর গৌরবে বহুবচন প্রয়োগ দেখিতে পাওয়া যাইতেছে। একমাত্র বিশ্বনাথই নমস্কার করিতেছেন, অন্য কেহত নমস্কার করিতেছে না। এস্থলে যেমন বিশ্বপদীচী শ্লিষ্ট, অর্থাৎ একবার জগৎ অর্থে, অন্যবার পুত্র অর্থে ব্যবহার করা হইয়াছে , সেইরূপ ‘কৰ্ণধারী করোমি” এস্থলেও বুঝিতে হইবে। DBBDBD DBDBD BBBDBB DBBB DBBDBD DDD DDS DDBB DBDD তাহার নাম গ্ৰহণ না করিয়া প্ৰসিদ্ধ উপাধিটীি ধরিয়া বলিয়াছেন, ‘শ্ৰীমচ্ছিরোমণিবাচ:-প্রচয়ৈ- ] ব্লকারি’ শ্ৰীমান শিরোমণির বাক্যগুলি একত্র করিয়া এই বৃত্তি করিয়াছি। ছাত্র একথা বলিতে পারে ; ছাত্র যাহা কিছু বলিবে, সে সকল-কথাই গুরুর। গুরু যে কথাগুলি শিখাইবেন, ছাত্র তাহারই ব্যবহার করিয়া থাকে। গুরু যাহা বলেন নাই, ছাত্র ह्वांश cक्षाग्र । পাইবে ? সুতরাং বিশ্বনাথ যে কথাগুলি অবলম্বন করিয়া বৃত্তি রচিয়াছেন, সে কথাগুলি डैशब গুরুর ; বিশ্বনাথ শিরোমণির কথাগুলি সাজাইয়া বৃত্তি রচিয়াছেন ; শিরোমণি বিশ্বনাথের গুরু, লকিন শিরোমণির নিকট পড়িয়াছিলেন। একজনের মতে দু’চারিটীি কথা বলিলেই কি সে গুরু হইয়া যাইবে ? তাহার নিকট পড়িয়াছিল, ইহা কোথা হইতে পাওয়া যাইতেছে ? S S S S S S S ঠিক কথা, সে গুরু হইবে কেন ? প্রাচীন মত লইয়া কে না লিখিয়া থাকে ? মত লইয়া