পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/১০৪

| | [ sቒጓtቑr1፥ DDDDS SLLDB SiZ SiEzKSDL DL DEYLL SYYLLBz DBLLL DDSS SBK KBB BBBLLBBB L gDDD LLL tLLL L DDS DBBDSSYLL Y GLBLL যাহাঁকে দেখিব, তাহাকেই রাজা করিব। এদিকে বিধাতায় নিৰ্যন্ধক্ৰমে ঠিক ঐ দিন দুইটি রাজপুতবালক জগন্নাথদর্শনে যাইতে যাইতে সম্বলহীন হইয়া ছাতনায় উপস্থিত হইল। SBED EDDg DDBDBDLE BtB uDB DDB sDDD BBS DBBDB S YY YYSS YBDB LDBE B S BB BBDE uBDDYK DBBD BDS LD iE LD DD ছিল। এমন সময় তাহাঁদের সম্মুখে দুইটী সৰ্ব্বসুলক্ষণ কুসুম-সুকুমার বালক আসিয়া 0DB SDDS S BBD BBBS SLLLLEDL LBBBB DL S DBDLBB আসিবার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে তাহারা বলিল, “মহাঁয়ার্জী অমিয়া জগন্নাথ দর্শনে DBBBuSEEE S DDB ZBBDDD SDDD SEG S DBDD DLBLB iBtS LBDDBKK DBBuBSiuBDBDuB D DD Buuu DSgDSDS DBSDBDBS BDS DD DB iu BB BDBBBB DDDDSDBDDD DBEDD BBDBD DDDBSS LEBELLDK DBBB DLDDLD DE DBBDBDL sBLDLDS S SEBB DDDDS DD তাহারা সেই বালক দুইটকে রাজ্যোচিত অভিবাদন করিল। উভয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠই সিংহDBBD DDB DBBD SS DDD BDD DuDB S ggBBBDS S BDBB DDB B পরাক্রান্ত সামন্তগণের সাহায্যে রাজত্ব করিতে লাগিলেন । এই দুই জনের মধ্যে জ্যেষ্ঠের DDB DBDDD DY DDDD DDD DuD D S BDBDD DDDBBBD D BBD D BDD বংশধর। উত্তয়য়ায় বাশুলী দেবীর এক মন্দিয় নিৰ্ম্মাণ করেন, উহায় ভগ্নাবশেষ আজও বিদ্যমান আছে। ভগ্ন মন্দিরের প্রাচীর ও প্রধান দেবালয় ইষ্টক নিৰ্ম্মিত ছিল। ঐ সকল ইষ্টকের অধিকাংশই লিপিযুক্ত। আমরা ঐ দেবালয়ে দুই প্রকার ( এক প্রকার উচ্চ অক্ষরে ও একপ্রকার গভীর অক্ষরে) খোদিত ইষ্টক-লিপি দেখিয়াছি। উচ্চ অক্ষরে LLgD uuDB BBg DDDSSSL DDDDB BB BDBuBDD BBD D0tSS S BDDD প্রত্নতত্ত্ববিদ সৰু আলেকজান্দার কনিংহাম পুরাতত্ব অনুসন্ধানের জন্য এখানে আসিয়াছিলেন, তিনি এই স্থান সম্বন্ধে তাহার আর্কিওলজিকাল সর্ভে রিপোর্টে এইরূপ লিখিয়াছেন ;- "About fourteen miles from Bankura on the old grand Trunk Road through Hazaribagh to Shaharghati at the village of Chatna are some ruins; the principal consists of some temples and ruins within a brick eaclosure, the enclosure and brick temples that existed having long become mere motinds, while the laterite temples still stand; the bricks used are mostly inscribed, and the inscription gives a namie which I read aš Konaha Utarar Raja, while the pandits read it ás Harthira Utara Raja; the date at the end is the same in all, vila sake 1476” (Arch. Sur. Rept. VIII, p. I99.)