পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/১৪২

ANAR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । RT RR 0SDDD DD S DEHS EBDE giDi DDLES BDB DD BDS KBDD KDDLD KD LBBDD BBBB SDBDBDBBDS DDDDD BEDDDS D BDO DDKY DB SS S DDD ED D LBBB DDBDD DDDS zLLLBDDDSDBBBD BD D DBD BBDS eBD KDBDD BDE DDD BB DBB DBDDBBD DBBD BlBB BBBDD DYSS gLDOD দেবীবর পুরুষ সংখ্যায় ১৮ ও রঘুনন্দনে ১৯ হইলেও দেবীবর রঘুনন্দন অপেক্ষা অনেক আগের লোক এবং একথা নিম্নোক্ত বিবরণ দ্বারাও বিশেষরূপে প্ৰমাণিত হইতে of উপরে এক স্থানে উল্লেখ করিয়াছি যে, মেলবন্ধনের কিছু কাল পরে, দেবীবর কর্তৃক অনুরুদ্ধ হইয়া ধ্রুবানন্দ কুলীনন্দিগের মহাবংশ রচনা করেন । ধ্রুবানন্দ ঐ পুস্তকে BDiBDB DSS KBD DBDBDS DBDB DDDDS DBD DBS ii gEB DBDBDBD BBD BBDBBYD নাম সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন। ধ্রুবানন্দের নিজের বংশ কুলীনবংশ ; তিনি যখন অন্য বংশের BBDBDB BDD BtD YDDuD DDSDBB BBDB BDBBBBLDB BDB ti KtD DDDD DBK DDDD S SBDBKBDD DBBYD DBDBDB S SBB DBBDBDD DBBDD DB BDBB EDBYSDDDDYY তৃতীয় ভ্ৰাতা পৃথ্বীধরের প্রপৌত্র রঘুনন্দন। রঘুনন্দনের বাপের তিন ভাই । ভগীরথ, tBBDSDBDBuBSS S BDB DBBD DBBDS DBDD gBD KBD DDD DBDSDDD রঘুনন্দনের বাপ হরিহর ও খুড়ো রত্নগৰ্ভ ইহাদের কোন পুত্ৰ সন্তান অথবা কোন প্রকার BBDBDBDB YY gBBDBDDD DDD S DBDBS S ggS BDBK DBBD tBDDDS DDD DDDBDSDS SBS DBDB DBBBB BuBB BDS DDBD BBDBDB BB DDD DDD SS giBD DDD নন্দনের যখন জেঠার সন্তানের উল্লেখ আছে, তখন রঘুনন্দনের জন্মের যে অনেক আগে DDBBD tuDB DDDSDDD DBBBDB KB DD DS S DBDDB DBDD DDBDDB DB BD SJS qS LBLBD DBBDD SDDB BBD S KB DDDBDS DD DBBBB BDDB DBBDBD BDBDEDS DBDDB মধ্যে রঘুনন্দন আগের কি পরের এটা জানিতে পারা যাইত। কিন্তু তাহা যখন জানিতে পারা যাইতেছে না, তখন মোটের উপর রঘুনন্দনের জন্ম হইবার দশ বৎসর DD DDBDBEE DODS DBBD BB BB SDB BDK DDS DBBDB BDBDD DBDDDBBDB S BB D S ধ্রুবানন্দ নিজে অতি বৃদ্ধ বয়সে যে তঁহার গ্ৰন্থ রচনা করেন, সে পক্ষের প্রমাণ-এই পৰ্য্যন্ত বলিলেই যথেষ্ট যে, যে ব্যক্তি সহোদর জ্যেষ্ঠের প্রপৌত্ৰ পৰ্য্যন্ত ( অর্থাৎ উপরোক্ত ভগীরথের পুত্রদ্বয়) দেখিতে পান, সে ব্যক্তি কখনও অতিবৃদ্ধ না হইয়া যায় না । ভাল, মহাবংশ এদিকে হইল যেন রঘুনন্দনের জন্মের দশ বৎসর পূর্বে রচিত। এখন কথা হইতেছে যে মেলবন্ধনের কত পরে রচিত । দেবীবর কুলীনদিগের দোষের সমীকরণ করিয়া ৩৬ মেল বন্ধ করেন। যাহারা মেলী, অর্থাৎ যাহাঁদের লইয়া মেলবন্ধন হয়, তঁাহারা স্বীয় স্বীয় জীবনকালে নিজ নিজ মেল তদবস্থায় রাখিতে প্ৰাণপণে চেষ্টা করিয়াছিলেন ; তাহাতে আর কোন নূতন দোষ