পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/১৭৬

SVR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা ‘ষ্ট’ ܨܔܪ 37 ஸ்" श्श नl, cकथिं७ि द{ नौद्र भूर्थव्र নিকট সমুদ্রখাড়ী ভূমধ্যে প্ৰবেশ করিয়াস্তমূখলা ་་་་་་་་་་་་་་་་ & তেছে, কোথায় বা চারভূমি ভাটার সময় জাগিয়া উঠে, জোয়ারের কালে རྩ་ལ་བསྟན་ কোথাও বা ভূমিভাগ জলরেখা উত্তীর্ণ হইয়া সুন্দরী প্রভৃতি বান্দাবন-সুলভ বিবিধ हुनी পরিবৃত হইয়া রহিয়াছে। এই যে চিত্ৰ এখনকার, তখনও বোধ হয়, গৌড়ের অ":"শিষ্ট্র কটে ইহার বিদ্যমানতা ছিল । সুতরাং বলিতে হয় যে, তখনকার কালে ਜ* নদীয়া, যশোর, ফরিদপুর, বরিশাল, খুলনা, চব্বিশ পরগণা এবং মুর্শিদাবাদের **** এই কয়ট জেলার অস্তিত্ব ছিল না । ক্ৰমে দ্বীপ ও চরাভূমি সকল প্ৰবল ও প্রশস্ত ** 'ኻ ፡፡ থাকায়, যত ও যেমন সমুদ্র সরিয়া গিয়াছে, ততই দেশ সকল ক্ৰমাধিবেশিত হইবে ته আরম্ভ করিয়াছে এবং এই রূপেই কালে উক্ত কয়েকটিী জেলা-সমন্বিত গাঙ্গেয় रोtाङ्ग উদয় হইয়াছে। ইত্যাকার ক্রমোত্তির দ্বীপাধিবাস হইতেই, অগ্রদ্বীপ, নবদ্বীপ, - AGT ty চন্দ্ৰ দ্বীপ ইত্যাদি দ্বীপান্তক নামের উৎপত্তি হইয়াছে । 鷲 উক্ত দ্বীপান্ত ক, নাম ভিন্ন, এই গাঙ্গেয় বদ্বীপের মধ্যে আর ও অসংখ্য স্থান আছেঃ 恕 যাহাদের অন্তভাগে “দীয়া” শব্দ সংযোজিত , যেমন কঁাটিাব্দীয়া, সাগরদীয়া, ਕa ay sa “his কালাদীয়া, জয়দীয়া, মহেন্দ্ৰদীয়া ইত্যাদি। এখানে বলিয়া দেওয়া বাহুল্য যে, এই ስብ፧ h 劉鷺 দ্বীপ শব্দের অপভ্রংশ মাত্ৰ । পুনশ্চ বাদা কাটিয়া বসতি হওয়ায়, অনেক व्छाcनै'í কাটী হইয়াছে, যথা বিদ্যানন্দ কাটী, রায়ের কাট, স্বরূপ কাটী, আদিল কাটী ফু" কাটী, কালীকাটী ইত্যাদি। এখনও এই বৰ্ত্তমান কালে ও বরিশাল জেলায় ইিঞ্জ নদী ও সমুদ্র খাড়ী সকল সরিয়া যাওয়ায় ভূমিভাগের উদয়ে যেমন তাহা శాశి হইতেছে ; চরাভূমিতে অধিবাস হেতু, সেই সকল স্থানের চরান্তক নাম ಜ್ಷ:* শিবচর, গোপালচর, মধুচর, ঘোষের চর, পাচচর, চরভদ্রাসন ইত্যাদি । কয়েকটা sto হইয়াছে, তাহদের নাম চরান্তক, যেমন চর যাজিরা ইত্যাদি । . . উপরে বলা হইয়াছে যে, ধারশত বৎসর পূৰ্ব্বে নদীয়া প্রভৃতি জেলার अ*ि नि í নির্দিষ্ট হইয়াছে। চারি শত বৎসর পূৰ্ব্বে যেখানে মারা সমুদ্র বা বাদ! ছিল, “ ಫಿನ್ಲೆ' এমন পরিবাৰ্ত্তন কি রূপে ঘটিল, ইহা ভাবিয়া হয়ত অনেকে আশ্চৰ্য্য হইতে " কিন্তু ইহাতে আশ্চর্যের বিষয় বিন্দুমাত্ৰ নাই ; যেহেতু যে পরিবর্তন * ಇಟ್ಟಿ ঘটয়াছিল, এখনও তাহার অভিনয় চলিতেছে, এবং বর্তমান সময়ের সে llalás káváki নিপন্ন হইতে কি পরিমাণে সময় লইতেছে তাহা দেখিলেই তন্দ্বারা .ে སྐུ་ সেই পরিবর্তনে ক'ত সময় লাগিয়াছিল, তাহ অনায়াসে অবধারিত হইতে তখনকার ও এখনকার এ উভয় কালের যে অভিনয়, তাহা উভয়তঃ একটুঃ 燃 ዘ፥፲ ام একই কারণ হইতে উৎপন্ন এবং পরিশেষে একবিধ ফলে পরিণত হইয়াছে ও’ ಟ್ಲಿ ಸ್ಥಿ