পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/২৫৭

[ lジ・ ] হইতে মত, বিশেষের অনুমান তাদৃশ যুক্তি সঙ্গত নহে। পরস্তু ধৰ্ম্মমঙ্গল হইতে डेक्ड অংশ গুলি তাদৃশ প্রাচীন বলিয়া বোধ হইল না। প্রবন্ধের ঐতিহাসিক মূল্য অধিক নহেঁ ggDD SBBBDDS EDBBB BDBBBD DDD GBD DD DBSS SDDDD DBLBDB BDB DBDD DBDDD BBBDS BBDBD DBDDBD DD DD DBDD DBDBSS S DDDD BDDS DBBDBDDB BBB বিবেচনা করিবেন, সেইরূপ হইবে । uS sBBDBDBD BDBD0BD DK DBBD DBED DBBBSDDD সভাপতি মহাশয় যে অভিনবগুপ্তের উল্লেখ করিলেন, তিনি প্ৰথমে শৈব থাকিলেও শেষে বৌদ্ধ হইয়াছিলেন। পণ্ডিত হার প্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় ধৰ্ম্মপূজা যে বৌদ্ধধৰ্ম্মের অপভ্রংশ। এরূপ নিশ্চিত করিয়া বলেন নাই। প্ৰমাণ DBK BBBB DBDDD DBLLYYDD DD SSS SsBBDBB BBBBD S BB BDtDB DDDE DDODSS সম্পাদক বলিলেন যে তঁাহার বিশ্বাস প্ৰবন্ধ পাঠে পত্রিকার পাঠক আনন্দ ও উপকার লাভ করিবে। প্রবন্ধে অনেক নূতন কথা আছে। ঐতিহাসিক হিসাবে প্ৰবন্ধের মূল্য অল্প নহে। তঁহার জ্ঞানমতে শূন্যবাদ বৌদ্ধদৰ্শনের একটী বিশেষত্ব। শ্ৰীযুক্ত চন্দ্রনাথ বসু মহাশয় বলিলেন যে ধৰ্ম্মপূজার ঐতিহাসিক মূল শূন্যবাদের আলোচনা ঐ সকল পরিষদের পক্ষে অপ্রাসঙ্গিক । তবে যখন কথা উঠিয়াছে, তখন তিনি যাহা জানেন বলা ভাল। তঁহাদের গ্রামে ধৰ্ম্মের মন্দির আছে। ধৰ্ম্মের পূজক জাতিতে কুম্ভকার বটে, কিন্তু উচ্চবর্ণের লোকেরা ও ধৰ্ম্মপূজায় বিশেষভাবে যোগদান করে । তাহার বিশ্বাস বৌদ্ধধৰ্ম্মের এমন কিছুই নাই, যাহা হিন্দুধৰ্ম্মে নাই, শূন্যতাবাদ ও হিন্দুদর্শনে পাওয়া যায় না। এরূপ নহে । শ্ৰীযুক্ত ক্ষীরোদ প্ৰসাদ বিস্তাবিনোদ মহাশয় বলিলেন যে প্ৰবন্ধোক্ত ধৰ্ম্মপূজার বিবরণ শুনিয়া বোধ হইল যেন ইহাতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের কিছু সম্পর্ক আছে। প্ৰবন্ধ পত্রিকায় মুদ্রিত হওয়া উচিত । প্ৰাচীন বাঙ্গালা কাব্যের ভাষার আলোচনায় সাহিত্যের উপকার হইতে পারে। শূন্যতাবাদ হিন্দুদর্শনেও আছে। শ্ৰীযুক্ত শিবা প্ৰসন্ন ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় বলিলেন যে, তাহার শৈশবে তিনি বীরভূম জেলায় ধৰ্ম্মপূজা দেখিয়াছেন। ধৰ্ম্মঠাকুরের নিকট অনেক রূপ বলি দিবার প্রথা আছে। বৌদ্ধধৰ্ম্মের মূল সুত্র “অহিংসা,” সেইজন্য মনে হয়, ধৰ্ম্মপূজার সহিত বৌদ্ধধৰ্ম্মের কোন সম্বন্ধ নাই। যমরাজকে ধৰ্ম্মরাজ বলে। তঁহার বোধ হয়, ধৰ্ম্মপূজা যমের পুজা । ধৰ্ম্মের নিকট লোকে রোগ শান্তির জন্য মানসিক করে। তঁহার মতে প্ৰবন্ধ পত্রিকায় প্ৰকাশিত হওয়া উচিত । r · শ্ৰীযুক্ত কুঞ্জলাল রায় মহাশয় বলিলেন, যে বন্দীপুরের শ্যামরায় ঠাকুরের উল্লেখ হইয়াছে, তিনি সেই বন্দীপুরের রায় বংশধর । বন্দীপুরে উচ্চবর্ণও ধৰ্ম্মপুজায় যোগ দান করেন । বৌদ্ধদিগের মধ্যে ও তান্ত্রিক দল আছে। তাহদের মধ্যে মস্থাপন, भूकa cडाचन अलूडि अथ। अगि७ अछि । 段