পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/২৯৭

环讯》9。81] উপসর্গের অর্থ-বিচার । &○○ অনন্তের উপরে প্রতিষ্ঠিত” এ কথাটি শুনিতে খুব সহজ ; কিন্তু প্ৰথমে ঐ কথাটি যাহার মুখ দিয়া বাহির হইয়াছিল, তিনি তাহার তৎকালোচিত বহুদৰ্শিতায় নিউটন অপেক্ষা যে, কোন অংশে নূ্যন ছিলেন, তাহা বলিতে পারা যায় না। নিউটন বিজ্ঞান দৃষ্টিতে দেখিলেন যে পৃথিবী ভারাকর্ষণের উপরে প্রতিষ্ঠিত । কিন্তু তঁাহার এই আবিষ্কৃত তত্ত্বটির তিনি যেরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন-পুৰ্ব্বতন আচাৰ্য্যদিগের প্রজ্ঞাবাণীর তুলনায় তাহা শিশুর অৰ্দ্ধস্ফট বচনের ন্যায় অসম্পূর্ণ-যদিচ বিজ্ঞান অংশে তাহা সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । কেননা। “পৃথিবী সুৰ্য্যের আকর্ষণের উপর প্রতিষ্ঠিত” বলিলে তাহার পরেই আইসে যে সুৰ্য্য কিসের আকবর্ষণের উপর প্রতিষ্ঠিত” ; যদি বল যে সুৰ্য্য সুৰ্য্যান্তরের আকর্ষণের “উপর প্রতিষ্ঠিত” তবে তাহার পরেই আইসে যে “সুৰ্য্যাস্তর কিসের উপরে প্রতিষ্ঠিত” যদি বল যে, “সুৰ্য্যান্তর অবশিষ্ট জগতের আকর্ষণের উপর প্রতিষ্ঠিত” তবে তাহার পরেই আইসে যে “অবশিষ্ট জগৎ কিসের উপর প্রতিষ্ঠিত” ; যদি বল যে, “অবশিষ্ট জগৎ স্বপ্রতিষ্ঠ অর্থাৎ আপনার উপরে আপনি প্ৰতিষ্ঠিত”-তাহা বলিতে পার না ; কেননা যদি জড় জগতের বড়ই হউক আর ছোটই ইউক ফোন একটি অংশ স্বপ্রতিষ্ঠ হইতে পারে, তবে পৃথিবী কি দোষ করিল ? পৃথিবী স্ব প্রতিষ্ঠিত না হয় কেন ? তা সুধু নয়-পৃথিবীর প্রত্যেক পরমাণুই স্বপ্রতিষ্ঠা K D DBDBDSLLDBDBD DOD DDB gBDBD BDDSDBDBSDBBDB DBDKS DBDBBBD BDDS gB DDD তোমার প্রতিপাদ্য সিদ্ধান্ত ? তবে আর তুমি কিরূপে বলিবে যে, জগতের অমুক অংশ স্ব গ্রাতিষ্ঠা ! প্ৰজ্ঞা কিন্তু আশপাশে ভ্ৰক্ষেপ না করিয়া একেবারেই নিৰ্ঘাত বলিয়া দিলেন যে, পৃথিবী অনন্তের উপরে প্রতিষ্ঠিত-ইহার উপরে আর কাহার কোন কথা BtBDB BBLDB DS BBDB BDBD DDD D DBLLDDYSqDBYB D DDB DBBDD BBS DD BBDBD ছুতে পাওয়া যায় না, এইরূপ ঐকান্তিক তত্ত্ব লইয়া-অৰ্থাৎ একটা ঋজু রেখার দুই অন্ত নাই কেবল এক অন্ত আছে এইরূপ ঐকাদেশিক ( Abstract) তত্ত্ব লইয়া—প্ৰজ্ঞার যত কিছু বাণিজ্য ব্যবসায়। প্রজ্ঞার নিগুঢ় তত্ত্ব-সকল তোমার আমার চক্ষে ঐকান্তিক বা ঐকাদেশিক ভিন্ন আর কিছুই হইতে পারে না-ইহা সত্য ; কিন্তু এটাও তেমনি সত্য যে, র্যাহাঁদের প্রজ্ঞাচক্ষু পরিস্ফুট হইয়াছে, তঁাহারা জ্ঞান-দূরবীক্ষণের একান্ত এবং অপরান্ত উভয় অন্ত সমসূত্রে মিলাইয়া তাহার মধ্য দিয়া অনন্তের প্রতি পরিষ্কার সম্মুখDD BKBBDBD BDBS DBDD DDDDB BB BDDBDBSBBB KKD DuuBu BDBDD DBBD অবলোকন করেন, তাহ সমীচীন সত্য বই আর কিছুই হইতে পারে না। আনন্তের প্রতি তুমি আড় দৃষ্টি প্রয়োগ করিতোছ-কাজেই তোমার অনন্ত একটা ঐকান্তিক অর্থাৎ ( Abstract) আবছায়া মাত্র ; কিন্তু আমাদের দেশের পূর্বতন আচাৰ্য্য-মণ্ডলী যাহারা নিখিল জগৎ সংসার পশ্চাতে ফেলিয়া রাখিয়া অনন্তের প্রতি সম্মুখ-দৃষ্টি নিবদ্ধ করিয়াBBS DDBB D DBDDDLD DB BDD DBDDD DBDDDSDDDD LLL DBKDi gEDS BTS LDED DDDS LLLL DBSDD DBDBDB BD DBSS SLiDDBD DDB BDBiD DiDD BBSDDB