পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্থ ভাগ).pdf/৩২৭

DD BJ0 SSS BBD DsLL DDDuSttBDBSBDDDBDB S RO সে কালের কবি বীর বালকের মৃত্যুকালীন উক্তিতে কেমন উদ্দীপনার আবির্ভাব করিয়াছেন তাহাই নিয়ে প্ৰদৰ্শিত হইল । "পুরাণের কথা কিছু জননীরে কয়। छािCङ माझ१ अCिछ ७aफूदिद्धि नग्न । কোথা গেল কুম্ভকৰ্ণ, কোথা ইন্দ্ৰজিৎ । কোথা গেল দশস্কন্ধ, কোথা পরীক্ষিৎ ৷ অভিমনু মৈল দেখ ভারতের রাণে । কৃষ্ণের ভগিনী প্ৰাণ ধরিল কেমনে ৷ কোথা গেল বাণ দেখ, কোথায় মান্ধাতা। জন্মিলে অবশ্য মৃত্যু লিখিল বিধাতা ৷” সহদেব বঙ্গদেশের কবি, তাই তিনি এতদিন ভস্মাচ্ছাদিত বহি বৎ এদেশের ডোম, ধীবর, গোপাদি ধৰ্ম্মসেবক পণ্ডিতগৃহে লুক্কায়িত রহিয়াছেন। বাঙ্গালা ভাষা দিন দিন DBDBD Dku 0J BDD DBLLDYS BDBBSBD0YS DD BB DBDDD DBDBDB BDBBBD শিখিতেছেন ; উহার অঙ্গসৌষ্ঠব রূপলাবণ্য উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইতেছে ; প্রাচীন কবির পুরাতন কাব্যের উদ্ধার সাধন হইতেছে ; এরূপ অবস্থায় আশা করা যায়, সহদেবের ধৰ্ম্ম-মঙ্গল অচিরেই বঙ্গবাসীর ধৰ্ম্ম, গৃহে বিরাজ করিবে । শ্ৰীঅম্বিকাচরণ গুপ্ত । কঁটোয়ার নিকট প্রাপ্ত জৈন-পিত্তল-ফলক। শ্ৰী বাটী-নিবাসী শ্ৰীযুক্ত বাবু রাম রামচন্দ্ৰ কঁটোয়া হইতে ২ মাইল দূরবর্তী বরগ্রামে মাটি খুড়াইতে খুড়াইতে পিত্তলনিৰ্ম্মিত এই ফলকখানি প্ৰাপ্ত হন। ১৮৯৫ সালের জুন মাসে তিনি ইহা আমার নিকট পঠাইয়া দেন। এখানি জৈনদিগের নৌপজী অর্থাৎ নবপদাপূজা প্রতিমা । শ্বেতাম্বর জৈনেরা মনে করেন যে ঋষভদেব হইতে মহাবীর পৰ্য্যন্ত যত জিনদেব জন্মগ্রহণ করিয়াছেন, তঁহাদের পূজা করিলে যে ফল হয়, আশ্বিনমাসে নবপদজীর পুজা করিলেও সেই ফল হয়। নবপদজী চব্বিশজন জিনের সংক্ষিপ্তসার মাত্ৰ । নবপদের প্রথম পদ অরিহন্ত অর্থাৎ অহঁৎ । এই প্ৰতিমার ঠিক মধ্যস্থলে পাঁচটি অহঁতের মূৰ্ত্তি আছে। ইহারা শ্বেতাম্বৱীদিগের ঠাকুর, এই জন্য ইহাদের পরিধানে কৌপীন আছে । ইহাদের সর্ব মধ্যস্থলের ঠাকুরাটীর মস্তকে মুকুট, কৰ্ণে কুণ্ডল, গলায় হার । ইনি বীরাসনে উপবিষ্ট, পাণিদ্বয় উত্তানভাবে ক্রোড়দেশে স্থাপিত, ইনি সম্পূর্ণরূপে ধ্যানমগ্ন । ইহার বামে ও দক্ষিণে দুইটি থাম, থামের উপর সেকালের মুসলমানী ধরণের খিলান, খিলানের উপর দুই পাশ্বে দুইটি হস্তী । হাতী দুইটি আপন আপন শুড়ি উচা করিয়া আছে, শুড় দুইটি প্রায় পরস্পর ঠেকিয়াছে, শুড় দুইটির নীচে খিলানের উপরিভাগে