পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (তৃতীয় ভাগ).pdf/২১৭

মার্স ১৩৫৩ ] कदि ठछवांमन् । SQ o cA বৈদ্যা-বেশী শ্ৰীকৃষ্ণকে বলিতেছেন, আমার কন্যা যৌবন-দশায় পদার্পণ করিলে—“যুবতী।” হইয়া উঠিলে-তাহার পরিণয় না দিয়া কি প্রকারে রাখিতে পারিব ? সেই স্থানের বর্ণনা এইরূপ দৃষ্ট হয় “যুবক হইলে আমি কেমনে রাগ্লিাব।” । এখানে “যুবতী’ অর্থ -“যুবক” শব্দের প্রয়োগ । ছন্দের অনুরোধ, যে সমুদয় শব্দ, কবিতায় ভাঙ্গিতে হইয়াছে, তাহা বিলক্ষণ কৌশলময়। কতিপয় উদাহরণ দিলাম। S । *द* প্ৰবেশ । ২ । পরবীণ প্ৰবীণ । \D 1 여 C2 e I ৪ । নিশবাদে নিঃশব্দে পদ-বিন্যাসে কবির সংস্কৃত শব্দের প্রতি অনুরাগের নিদর্শন নিরীক্ষণ করি। “সন্ধিৎ” “পরকীয়া” “ৰিকচ” এই সমুদয় পদ-বিন্যাসে আমাদের উক্তির সার্থকতা সপ্ৰমাণ হয়। কবি, ছন্দের খাতিরে দুই স্থানে “চাতাকিনী” ব্যবহার করিতে বাধ্য হইয়াছেন বটে, কিন্তু আঁহাকে ছন্দের অনুরোধেই ঐরূপ কাৰ্য্যে বাধ্য করিয়াছে। অন্য স্থানে তাঁহাকে “চাতকীর” অনুরাগী দেখিতেছি। কবির কল্পনা, যাদৃশী অতুলনা,-আির্তাহার বর্ণনা এবং রচনাও, তাদৃশী সুশোভনা। কাব্যের মূল दिष; এবস্তৃত শব্দালঙ্কারে সুসজ্জিত যে, তাহার বৃত্তান্ত ব্যক্ত না করিয়া থাকা যায় না। এই কারণে এখানে তাহা সংক্ষেপে বৰ্ণিত হইল। দ্বাদশ-বর্ষ-ব্যাপক সুৰ্য্যারাধনা করিয়া ও ভগবতীর পূজা দিয়া বৃকভানু রাজা, গ্ৰহরাজ डांश्त्र বরে-তপস্যার গুণে-এক কন্যা-রত্ন লাভ করেন । ব্লকভানু-মহিষী কৃত্তিকাও, স্বামীর সূৰ্য্যারাধনার ও ভাগবতীর পুজার অনুকরণে সন্তান-কামনায় দেবতাৰ্চনে মন দিয়াছিলেন। সন্তান-মুখ-নিরীক্ষণ এমনই বস্তু যে, কৃৰ্ত্তিকা রাজরাণী হইয়াও, পুণ্য কৰ্ম্মের কামনায় প্রতিদিন গো শালায় গিয়া গো-সেবা করিতেন-গো-গৃহে আলিপনা দিতেন। ভাদ্র মাসে শুক্লাষ্টমী তিথিতে তদীয় গর্ভে বুক-ভানুর ঔরসে “শ্ৰীশ্ৰী রাধার উদ্ভব।” সেই কারণে শুরু-পক্ষীয়া ভাড়ী অষ্টমী “রাধাষ্টমী” নামে খ্যাত। অচিরোৎপন্ন কুমারী সৰ্ব্বাঙ্গ-সুন্দরী। দোষের মধ্যে সদ্যোজাত সুতা, দৃষ্টিশক্তি রহিত। দৈব-যোগে দেবর্ষি নারদের তথায় আবির্ভাব হইল। নৃপানানে তদীয় তনয়ার জন্মান্ধত জ্ঞাত হইয়া ঋষিবর, অন্তঃপুরে গমন করিলেন। নারদ মুনি, রাজাকে আশ্বাস দিয়া বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর নিকট গেলেন। গিয়া আদ্যোপান্ত বিবৃত করিলেন। নারদ, গোলোকে গিয়া ভগবানকে বলিলেন,- 要 “তোমার অবধি রূহে চক্ষু মুদিঞা। অন্য জনে না হেরিব তোমা না দেখিয়া ৷