পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (দশম ভাগ ১-২ পর্ব).pdf/৭৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মিথিলীপুখে বৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্রচার কম্বিয়া বৃন্দাবনে আগন্ন করেন। বৃন্দাবন হইতে প্ৰত্যাগমনকুলে প্ৰয়াগে শ্ৰীৰূপকে এবং তদনুজ অনুপম গোস্বামীকৃেবৃন্দাবনে গিয়া বৃহ্মাৰন মাহাত্মা বিস্তার gr iDBuBBBDSSYLLDDB BDL uDuuS SseieiuDD DiDDB DBS ‘সুষ্প দুপুণঃ Varje 〔牙{ శీ

  • ' cष गभtच भक्षांश्चङ् भिक्षj°५ शून्मांश्वनक्षां, ধৰ্ম্ম বিস্তারে প্রবৃত্ত থাকেন, সেই সময়ে। बांब्रऽ कक्षक ठेवश्वगच्थनांव्र डच५८७ श्नांड শ্ৰীকৃষ্ণমূলক বৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্রচার DBBBDD SSDBDS i S BD DBDBD BD KEEBDS DBE DDD S Istwa ffas বন্ধে অতি সত্বরই রাজপুতানায় এবং fift:R उाब्ररङ शुरु श्रृंcश् थैइ कमांभiभूड স্রোত প্রসারিত হইয়াছিল । ভক্ত মাল প্ৰভৃতি বৈষ্ণবগ্রন্থপাঠে বুঝিতে পারা যায় যে, অনেক শাক্ত, শৈব, জৈন এবং মুসলমান প্ৰেমভক্তিবিশিষ্ট বৈষ্ণবধৰ্ম্ম অবলম্বন করেন। চৈতন্য, চরিতামৃতে লিখিত আছে যে, মহাপ্ৰভু শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য দক্ষিণদেশে বৌদ্ধাচাৰ্য্যকে পর্যন্ত করিয়া বৌদ্ধদিগকে বৈষ্ণব করেন। ’ বঙ্গ বিহার প্রভৃতি স্থানে এখন ও সমাজেয় নিয়ন্তরে কিয়ৎপরিমাণে রূপান্তরিতভাবে বৌদ্ধধৰ্ম্ম বৰ্ত্তমান আছে। ইচ্ছা! দেখিয়া গৌরাঙ্গের সময় অপেক্ষাকৃত বিশিষ্টভাবের বৌদ্ধমত দক্ষিণাপথে ছিল না, এরূপ মনে করিতে পারা যায় না। তাহা হইলেই বুঝতে হইবে যে, বৌদ্ধ, মুসলমান, শৈব, শাক্ত, জৈন প্ৰভৃতি বিবিধ ধৰ্ম্মমতাবলম্বীগণকে কৃষ্ণপ্ৰেমে দ্রবীভূত করিয়ার জঙ্গ পঞ্চদশৃঙ্গাব্দীর শেষভাগে এবং ষোড়শ শতাব্দীর প্রায়ন্তে এক তুমুল জান্দোলন S DDBBBSS ii BtD BDB SBDBDBDBDBDButuDD LLLD DDDS gKBB S প্ৰসঙ্গক্ৰমে গ্রুঞ্জলে আর একটি কথাও বলা যাইতেছে ; ঐ সময় হইত্তে উপাসকTDDB iD Bii uD uB DDDDDS DBt iiBDg EDED DBDD «ዳማt གར་༽སta༽ কৃষ্ণমূর্তির ག་ལI། বৃদ্ধি উপলক্ষিত হইতেছে । বৰ্ত্তমান সময়ে যে সকল ! / বিষ্ণুমূৰ্ত্তি দৃষ্টি হইয়া থাকে। তােহাঁর ভাস্কর কার্ধ্যের প্রতি লক্ষ্য করিয়া অনেকে অনুমান করেন DDB DB DD BKKY BBDDSDB DBBDD BiD DDDDD S BDtBBD BBBB সকলের শিল্পচাতুৰ্য্যে বিশেষ ঐক্য আছে। জয়পুররাজ্যের অন্তর্গত সম্বরনগরস্থিত দেবযানীকুণ্ড হইতে কয়েকটি চতুভূজ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি উদ্ধত হইয়া রাজধানীর মিউজিয়ামে রক্ষিত আছে। মুখ, উদয় এবং উত্তীয় প্রভৃতির ঢং বাস্তবিকই বুদ্ধিমূৰ্ত্তির সহিত মিলে। ঐ মূৰ্ত্তিগুলি । কোন সময় বার্তমান ছিল তাহার স্থিরতা নাই। সম্ভবতঃ যে সময়ে সমমুদ্দিন আলতামস कवियोग्रब দেব মন্দির সকল ভাঙ্গিয়া “আড়াই দিনক কোবাড়া” প্ৰস্তুত করেন, সেই DBD BDDD DDDDBDB gDD BB gg BBD BDB kii थोक्विन। DEB DB BKK BDBDDBD BD g EDBS DBDDBDDB BD DuuiDDD BBB

· ማ}ዝማ} } «ማዊcs , ማርጻቐዌጫ , (ቖቐፃሻማዋt¶ qffቂቑ ጓieመ ማ†፣ ) · ሻቑ, SBgBDBKESDDDBDLSSSDiuiDEESDDDuiDS Lgiu LDDiBDiEzS